Dessa förb... uthyrningsföretag vilka säkert i många fall döljer en del. Vi klarade oss utan dessa i många år. Varför ska de finnas idag och för vem förutom dem själva och för skapandet av otrygghet på arbetsmarknaden i alliansens arbetslinje?

Citat: Karim var anställd på bemanningsföretaget Uniflex och uthyrd till Bring Frigos lager i Jordbro söder om Stockholm.

--- Karim fick betala runt 50 000 kronor för att få jobba som inhyrd på Brings lager i ett och ett halvt år. En anställd på Bring fick hans lön insatt på sitt konto och drog av 3 000 kronor i månaden. Resten fick Karim ut kontant. Slut citat.

Citat: ”Ett par tusen” för ett vikariat. ”Några tusen” för ett fast jobb. Det är prislistan för att få jobb på bemanningsföretaget Logent i Norrköping.

Det skriver Norrköpings Tidningar. Tidningen har bland  ljudinspelning av ett samtal om priset för ett jobb mellan en arbetssökande och en arbetsledare på Logent. Slut citat.

Detta är något som inte kunde existera på arbetsmarknaden innan uthyrningsföretag blev lagligt eller när det fanns en fackföreningsrörelse värd namnet.

Idag förhandlas det på arbetsplatserna enligt medarbetarsamtal  där individuella löner sätts utifrån en persons arbetsförmåga i en del fall. I andra utefter vad motparten tycker om personen som person eller hur medarbetaren kan retoriskt få igenom sina krav. Den som råkar i onåd hos en arbetsledare, eller inte har talets gåva, klassas ner lönemässigt oberoende av hur duktig denne än är.

Lönemobbing är ok idag. Utöver det tror jag ovanstående från uthyrningsföretagen bara är toppen av ett isberg. Det finns en anledning till att det finns fler o fler uthyrningsföretag och att dessa kan bli lönande.

Otrygghet och lönedumping på arbetsmarknaden allt stödjande av alliansens och det dessa kallar arbetslinjen.

Försäkringskassan inget att lita på.

Hårdheten och omänskligheten i regeltolkning är olika i Sverige. Överklaganden bedöms hårt och känslokallt på vissa platser, medan andra har någon mänsklighet kvar bland sina medarbetare.

Friheten är total på de olika kassorna och bedömningar blir relativ beroende på vem som dömer i ett fall.

Sadistiska byråkrater arbetar tillsammans med empatiska medarbetare.  Beroende på vem som får ditt fall är din framtid utstakad. Paragrafryttare arbetar känslokallt och tolkar antingen positivt eller negativt beroende på sin personlighet.

Inga fasta regler finns, allt är skapat av moderaterna, i ”arbetslinjens” namn ser alla sig som bra tjänstemän i statens och Reinfeldts hägn. Arbetslösa vill tjänstemännen inte bli. Man gör vad man blir tillsagd och tolkar detta efter eget huvud.

Så som alla lakejer i alla tider gjort, i den store ledarens namn…

Man tror sig veta att ledaren och dennes regim har rätt och kurser och fortbildning i dennes tankar tar bort de eventuella tveksamheter som finns.

Man har passats in i statens bödelstjänst.

Monarki ger människor trygghet

Människor behöver någon galjonsfigur att sätta sin tilltro till vid svåra händelser i världen.

I alla tider har religionen varit ett sådant område och härskaren här på jorden den andra.

Det har varit faraoner, kejsare, kungar och tsarer mfl.

Vi minns alla vår kungs tal till nationen efter tsunamikatastrofen för några år sedan. Vi kände samhörighet med de utsatta och sammanhållningen för detta kom till stor del från vår kungs tal. Han var Sveriges galjonsfigur, inte regeringen.

I kriser är kungen viktigare för massan än en folkvald statschef eller president. De senare är tillfälliga galjonsfigurer under några år som byts ut lite då och då. Kungen är ett ärvt ämbete och en kung är en kung likt en påve är en påve, till sitt sista andetag.

Vi ska vara rädda om kungahuset. Vi och framtidens barn, liksom våra förfäder, behöver tryggheten med en faders- eller modersgestalt som finns där och inte byts ut till någon annan, även om dessa, precis  som vi, har sina mänskliga svagheter.

Gänget är tryggheten för många.

Varför önskar många ingå i ett gäng, sammanslutning, förening eller vänkrets?

Är det för att människan är ett flockdjur? Knappast, vi lever i par, inte i flock.

Är det för att människan inte mår bra av att vara ensam utan behöver andra för att få bekräftelse och för att uppleva sig själv som värdefull?

Ja, nog kan det vara så. Människan är en ensam varelse som inte kan uppleva sig själv om inte självet speglas i en annan människa.

Man behöver ses och uppleva att man ses och då är sammanslutningar något där många kan känna att de är en av flera i något sammanhang.

Ungdomar har genom detta sökande av bekräftelse i många fall kommit in i destruktiva gäng. Det är då ungdomar som behöver starka upplevelser för att känna att de betyder något.

I många fall har dessa ungdomar vuxit upp i familjer med en miljö där man inte ger något av sig själv och därför kan ses som känslolös. När ett barn vuxit upp i ett hem där känslor inte visas kommer det saknade behovet i många fall att ge utlopp i att gå med i gäng där känslor visas mer än öppet och ofta våldsamt.

Här känner dessa ungdomar att de lever och hör hemma. Gäng uppstår som resultat av känslolöshet i uppväxten och möjlighet att uppleva dessa i gemenskap med likasinnade genom extrema yttringar blir då för många lösningen för tillfredsställelse.

Vår tids frälse är politikerna.

Dessa tar beslut som att sänka ersättningen i a-kassan för de som varit utanför arbetsmarknaden längst och redan är hårt pressade ekonomiskt och känslomässigt.
Men detta beslut kan inte drabba dem själva.
http://www.svt.se/svt/jsp/Crosslink.jsp?d=35188&a=1276305&lid=puff_1276347&lpos=rubrik
Då är det inte svårt att ta obekväma och omänskliga beslut när man själv inte drabbas utan istället ser det som ideologiskt riktigt för att gynna sin egen klass av medlöpare. Vi har därmed ett nytt frälse. Förr hade vi skattebefriad adel, i dag har vi arbetslösbefriade politiker. Båda lika privilegierade sett utifrån sin tid.



Fadern Olof Rudbeck

och sonen Olof Rudbeck d.y. Båda kända, var och en på sitt sätt.
I utdrag kan följande nämnas.

Den äldre: Skrev bland annat boken om Atlantica vilken jag tidigare skrivit om här på bloggen. Han ansåg att Platons försvunna Atlantis hade funnits i Sverige. Han var patriot ut i fingerspetsarna och försökte bevisa Sveriges ärofulla historia där man även kunde se Sverige som civilisationens ursprung.

Den yngre, sonen Olof Rudbeck reste till Lappland tillsammans med några grevar och en ritare för att rita av växter, djur och fåglar på uppdrag av fadern som lyckats få stöd av kungen för projektet.

Han såg lapplands rika och exotiska flora, upplevde de ljusa sommarnätterna och övertygades genom dessa upplevelser som han blev exotisk över att detta var de lycksaligas boningar. Hans götiska påverkan från fadern blommade här fullt ut. Videbuskarna var rikligt förekommande och namnet på dessa Salix vilket på latin betyder salig var enligt honom ett bevis på riktigheten av att tolka lappland som de saligas nejder.
Genom sin mycket detaljrika fågelbok med vackra avbildningar av lapplands fåglar ses han som zoologins fader i Sverige.

Här är en länk med lite om far och son Olof Rudbeck. http://www.bgf.nu/ljus/u/rudbeck.html

Det är skillnad på rov (skade) djur och kramdjur! Utrota varg och vildsvin igen!

Man levde på boskapsskötsel och odling, svältår var vanliga. När då vargen kom och rev boskapen och vildsvinet bökade upp åkern då är det självklart att man tog död på missdådarna. http://www.svd.se/nyheter/vetenskap/artikel_1873089.svd
Skadedjur har alltid varit en kamp för människan, rovdjur då, bakterier och virus i dag.

Men nog var naturen i vårt land lika trevlig och fin under första hälften av 1900-talet när vi slapp skadedjuren vildsvin och varg? De behövs inte. Så jag anser att våra förfäder visste vad de gjorde och de gjorde rätt. I dag förstör vi igen för odlare och uppfödare och snart kan vi få vildsvin och varg inne i tätorterna i jakt på mat. Dagens människa lever i en fantasivärld där djur förmänskligas och det är lätt gjort när många bara upplever djur i tillrättalagda teveprogram istället för i verklighetens kamp om överlevnad.. I Disneyseriernas (filmernas) värld och sällan eller aldrig stegar utanför stadens domäner och ännu mindre vet hur landsbygdens människor lever.


Brenner var vår första
myntsamlare av rang. En ny vetenskap kom till genom hans samlande, numismatiken blev nu en erkänd vetenskap. Brenner var från början en skicklig avbildare, han började som miniatyrmålare och fortsatte med att måla av bl.a. medeltida mynt. Hans avmålningar var så noggranna att de uppmärksammades även utanför Sveriges gränser.

Dock förvirrade han sig i medeltida datering av mynt och antog att de äldsta mynten kom från Olof Trätäljas tid. Tiden runt 800 talet, vilket inte är med historien riktigt. Att så kunde ske berodde på att de tidigaste mynten inte hade årtalsinskription. Hans påstående kom att tas på allvar fram till 1800-talet då man vetenskapligt var lite mer kritisk till götismens vetare och påståare från 1600-talets stormaktstid.

Ett tips om du är intresserad av att lära mer om Trätälja eller andra mer eller mindre sanna figurer i svenska landskap så har denna länk mycket intressant att berätta. Det handlar om vikingatiden, den tid som Trätälja levde i. Trätälja var vad man vet i dag en historisk gestalt. Hans gravhög finns i Säffle. Länken är följande
http://www.foteviken.se/sweden/vik2_varm.htm

Framgång kan ta slut då behövs samhällets empati

inte fördömande. Herbert Spencer laissez-faire förespråkaren. var något av Darwinist men arbetade in teorin även i universums och samhällets uppkomst och utveckling. Han såg koncentration och differentiering hos materian vart han såg. Materian, som samhället, blev enligt honom allt mer heterogena. Detta ju mer arbetsfördelning och specialisering såg dagens ljus. Det fick även till följd ansåg han att allt och alla blev mer och mer beroende av varandra.

Man kan väl se det som om samhället blir mer och mer sårbart för även små förändringar. Liten tuva kan välta stort lass är ett känt ordspråk och nog kan man se det i samhällssammanhang också. Ett litet elavbrott kan stoppa livsviktiga funktioner och skapa kaos i dagens samhälle. Vi har blivit sårbarare i dag i jämförelse med hur det var i det gamla bondesamhället.

Spencers funderingar väckte stort intresse på 1800-talet. Idag är hans tankar till stor del glömda. Men nog kan beroendet i dag vara minst lika aktuellt som det var då.

Sårbarhet ja, alla är vi sårbara och beroende av trygghet vid kriser. Alliansens politik tar i mycket bort tryggheten vid kriser. Arbetslöshetsersättningen minskar, klyftorna i samhället ökar med jobbskatteavdraget i förhållande till pension och arbetslöshetsunderstöd. Misstankarna mot bidragsberoende ökar vilket får till följd att de beroende mår än sämre.

Egoismen breder ut sig empatin minskar. Många tar till sig denna framgåmngsidealism andra är mer tveksamma då de kan se sig som ev framtida arbetslösa exempelvis. Ju fler som ser sina anhöriga, vänner eller bekanta fara illa av dagens politik eller ser sig själva som möjligt arbetslösa, sjuka eller pensionärer desto fler börjar oroa sig för hur dagens politik ska drabba dem i framtiden.

Då är det inte konstigt att oppositionen ökar sitt försprång då dessa ger sken av att bry sig om de svaga. Men det garanterar inte att de när de väl kommer till makten gör detta. Tiden är ny och en ny generation av socialdemokraterna kan säkert inte jämföras med Erlander, Sträng eller Palme. Egoismen och bristen på empati finns i dag även i denna åsiktsriktnings ledamöter och väljare.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=152718