Politik och kyrka hör inte ihop, politiken i dag i Sverige innebär ställningstagande i människosyn och segregering av dessa. Alliansens segregerande av svenska folket i de som är samhällsnyttiga; arbetande och de samhällsonyttiga; de tärande, sjuka och arbetssökande vilka ska ha så låg levnadsstandard som möjligt, är inte ett kristet tänkande.
Därför ska biskopar inte vara politiskt aktiva lika väl som vår kung inte ska vara det.
Av den anledningen ska följande inte få ske;
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158796
Ingen medlem av allianens agenda och som stöder detta segregerande av svenska folket ska styra i kyrkan. Det skulle bli ett hån mot all medmänsklighet som bör finnas bland de som försöker leva efter Jesus ord. Vi har genom historien sett många missgrepp inom trons område, värst är tvångsdöpningar och inkvisitionen. Men även segregerande politiska
propåer är av ondo för människan och drabbar de svagaste.
Schefferus tog sig an uppgiften
att beskriva magin mm i Lappland o även lapparna på till stor del hörsägen. Intresset i samhället var stort så arbetet Lapponia blev en seriös beskrivning som mottogs seriöst i den akademiska världen. Själv besökte han aldrig Lappland.
Här beskriver han klimatet, naturen och djuren långt uppe i norr. Lapparna kom från Finland, ett antagande han förde ut i samhället, grundat på språklikheten mellan finska och lapska.
Lapparnas dagliga liv beskrevs i verket. Bilderna var fantasirikt utsmyckade. Bostädernas uppbyggnad, klädedräkten, jaktbestyren, slöjdandet, renskötseln, allt beskrevs ingående. Renen sågs utanför lappland under 1600-talet som ett exotiskt djur.
Kärleksvisor nedtecknades, visor som i en del fall användes i den ceremoni som giftaslystna män genomförde på sina friarfärder.
Men allra mest beskrevs magin och trollkonsten som ansågs högt utvecklad hos lapparna.
Här var kristendomen inte så väl utvecklad. Man trodde fortfarande på Oden o asagudarna. Men i förgrunden fanns de lokala gudarna solen och Storjunkaren. Dessa dyrkades vid sejtar och de gudabilder som dyrkades var omgivna av renhorn.
Spåmännen dunkade på trolltrummor som var fulla av hemliga tecken. Dessa trummor blev ett begärligt samlarobjekt i övriga Sverige o även utanför våra gränser..
All trolldom togs på allvar under denna tid. Vi ska ha i minnet att tiden var häxprocessernas tid och allmänt ansågs att den lapske trollkarlen var en djävulens hantlangare.
För intresse av samekultur se http://www.samer.se/
Därför ska biskopar inte vara politiskt aktiva lika väl som vår kung inte ska vara det.
Av den anledningen ska följande inte få ske;
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158796
Ingen medlem av allianens agenda och som stöder detta segregerande av svenska folket ska styra i kyrkan. Det skulle bli ett hån mot all medmänsklighet som bör finnas bland de som försöker leva efter Jesus ord. Vi har genom historien sett många missgrepp inom trons område, värst är tvångsdöpningar och inkvisitionen. Men även segregerande politiska
propåer är av ondo för människan och drabbar de svagaste.
Schefferus tog sig an uppgiften
att beskriva magin mm i Lappland o även lapparna på till stor del hörsägen. Intresset i samhället var stort så arbetet Lapponia blev en seriös beskrivning som mottogs seriöst i den akademiska världen. Själv besökte han aldrig Lappland.
Här beskriver han klimatet, naturen och djuren långt uppe i norr. Lapparna kom från Finland, ett antagande han förde ut i samhället, grundat på språklikheten mellan finska och lapska.
Lapparnas dagliga liv beskrevs i verket. Bilderna var fantasirikt utsmyckade. Bostädernas uppbyggnad, klädedräkten, jaktbestyren, slöjdandet, renskötseln, allt beskrevs ingående. Renen sågs utanför lappland under 1600-talet som ett exotiskt djur.
Kärleksvisor nedtecknades, visor som i en del fall användes i den ceremoni som giftaslystna män genomförde på sina friarfärder.
Men allra mest beskrevs magin och trollkonsten som ansågs högt utvecklad hos lapparna.
Här var kristendomen inte så väl utvecklad. Man trodde fortfarande på Oden o asagudarna. Men i förgrunden fanns de lokala gudarna solen och Storjunkaren. Dessa dyrkades vid sejtar och de gudabilder som dyrkades var omgivna av renhorn.
Spåmännen dunkade på trolltrummor som var fulla av hemliga tecken. Dessa trummor blev ett begärligt samlarobjekt i övriga Sverige o även utanför våra gränser..
All trolldom togs på allvar under denna tid. Vi ska ha i minnet att tiden var häxprocessernas tid och allmänt ansågs att den lapske trollkarlen var en djävulens hantlangare.
För intresse av samekultur se http://www.samer.se/
