Biskopar bör vara opolitiska. Inga borgerliga biskopar Tack!!

Politik och kyrka hör inte ihop, politiken i dag i Sverige innebär ställningstagande i människosyn och segregering av dessa. Alliansens segregerande av svenska folket i de som är samhällsnyttiga; arbetande och de samhällsonyttiga; de tärande, sjuka och arbetssökande vilka ska ha så låg levnadsstandard som möjligt, är inte ett kristet tänkande.
Därför ska biskopar inte vara politiskt aktiva lika väl som vår kung inte ska vara det.
Av den anledningen ska följande inte få ske;
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158796
Ingen medlem av allianens agenda och som stöder detta segregerande av svenska folket ska styra i kyrkan. Det skulle bli ett hån mot all medmänsklighet som bör finnas bland de som försöker leva efter Jesus ord. Vi har genom historien sett många missgrepp inom trons område, värst är tvångsdöpningar och inkvisitionen. Men även segregerande politiska
propåer är av ondo för människan och drabbar de svagaste.


Schefferus tog sig an uppgiften

att beskriva magin mm i Lappland o även lapparna på till stor del hörsägen. Intresset i samhället var stort så arbetet Lapponia blev en seriös beskrivning som mottogs seriöst i den akademiska världen. Själv besökte han aldrig Lappland.

Här beskriver han klimatet, naturen och djuren långt uppe i norr. Lapparna kom från Finland, ett antagande han förde ut i samhället, grundat på språklikheten mellan finska och lapska.

Lapparnas dagliga liv beskrevs i verket. Bilderna var fantasirikt utsmyckade. Bostädernas uppbyggnad, klädedräkten, jaktbestyren, slöjdandet, renskötseln, allt beskrevs ingående. Renen sågs utanför lappland under 1600-talet som ett exotiskt djur.

Kärleksvisor nedtecknades, visor som i en del fall användes i den ceremoni som giftaslystna män genomförde på sina friarfärder.

Men allra mest beskrevs magin och trollkonsten som ansågs högt utvecklad hos lapparna.
Här var kristendomen inte så väl utvecklad. Man trodde fortfarande på Oden o asagudarna. Men i förgrunden fanns de lokala gudarna solen och Storjunkaren. Dessa dyrkades vid sejtar och de gudabilder som dyrkades var omgivna av renhorn.

Spåmännen dunkade på trolltrummor som var fulla av hemliga tecken. Dessa trummor blev ett begärligt samlarobjekt i övriga Sverige o även utanför våra gränser..

All trolldom togs på allvar under denna tid. Vi ska ha i minnet att tiden var häxprocessernas tid och allmänt ansågs att den lapske trollkarlen var en djävulens hantlangare.

För intresse av samekultur se http://www.samer.se/

Bra att Kyrkan öppnar vårdcentral nu när Socialdemokraterna förborgerligas.

Vi kommer att se fler och fler beslut av kyrkor där de tar på sig fler och fler uppgifter för att hjälpa de sämst ställda i samhället nu när samhällsutvecklingen går mot stenhård segregering av människor. Uppdelningen av rika och fattiga, arbetslösa och arbetande och sjuka och friska är något som kommit för att stanna. Då måste alla goda krafter hjälpas åt så de sjuka, arbetslösa och fattiga även får en rimlig hjälp vid ex sjukdom eller när fattigdomen gått för långt och utanförskapet inte går att brytas av den enskilde.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158289

Fler initiativ som detta. Politikerna har valt väg, utanförskapandets politik, där den som inte kan eller får ett jobb ska ställas utanför till varning för de som redan har jobb. Politiken kan vi inte lita på längre och vid ett eventuellt regeringsskifte kommer skillnaden i behandling av att bli marginell, det har det tysta socialdemokratiska partiet visat. Varför de är tysta är säkert för att de i tysthet till stora delar anser Alliansens politik bra och nu i första hand hoppas få regeringsmakten nästa val utan att öppet behöva medge att Alliansens politik fortsätter även vid ett regeringsskifte. Jobbavdrag blir kvar och med den segregeringen av sjuka och arbetslösas levnadsstandard.


Schefferus den lille gubben

med den långa näsan och alltid klädd i sidenrock, gick till historien som den nyare humanismens förebild, professor som han var på Uppsala universitet. Han var språkforskare och Sveriges första klassiska filolog som vann världsrykte.

Här finns lite kött på benen för förståelse av mannens profil och göranden http://sv.wikipedia.org/wiki/Johannes_Schefferus

Andra utmärkande ovanligheter på mannen är att han dansade inte en sommar utan enbart en gång under sitt liv. Den gången var på sitt eget bröllop. Sedan var det slutdansat för hans del. Detta är en av uppgifterna han lämnade till eftervärlden i sin självbiografi, en annan han tyckte var av vikt att förmedla var den att han badade ytterst sällan. Så säkert luktade han som många andra på den tiden betydande unket såvida han inte som många under denna tid istället för tvättning hällde väldoftande oljor över sin lekamen och klädesdräkt. Men även om så skedde blev stinkandet betydande och konstigt nog finns inget i historiebeskrivningarna beskrivet att allergin var betydande och det är anmärkningsvärt med tanke på allergin av i dag mot väldoftande oljor. (Läs deodorant och parfym.) En som jag tror i framtiden utdöd bransch då allergiproblemet är här för att stanna och troligen ökar. Själv har jag på äldre dar även själv blivit överkänslig för dessa dofter så jag har full förståelse för problematiken.

Dagens tankar kan bli, om vi tar med ytterligare en detalj om Schefferus och då att han ibland låste in sig i sitt arbetsrum och inte visade sig eller fick störas mer än vid måltiderna, är att skrönorna om tankspridda och världsfrånvarande udda professorer kanske har en viss sanningshalt. Om nu denne var världsfrånvänd är diskutabelt, men udda enligt vårt sätt att se var han definitivt. Men om han var det enligt den tid det handlar om är även det diskutabelt. Tiden ja, den är 1600-tal.