Klasskillnaderna kan aldrig försvinna utan enbart öka.

Nyaste bevisen på hur de med kunskap, som de fått möjlighet att använda agerar, ses nu inom vården. http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=597&a=835353
Lågutbildad och cancersjuk och möjligheten till tillfrisknande minskar radikalt. Jag anser även att socialgrupper håller ihop och hjälper varandra utöver att de talar samma språk och därför förstår varandra bättre. Lågutbildade eller för den skull klassresenärer som inte fått chansen till arbete efter sin utbildning och därför står kvar bland de outbildade får snällt vänta på ev. vård om de inte förstår och kan kräva professionell vård. Ja om de har så pass förtrogenhetskunskap till vården att de söker i tid.

Medelklass och högreståndsklass hjälper varandra inom alla områden och spärrar vägen för lägre klasser eller de som misslyckats i sina egna led inom alla områden i samhället. Se ex på anställda inom kommunerna toppskikt. Hur många par finns inte här, mor, far och barn och släkt som alla jobbar inom samma kommun. Här får ingen arbete utan kontakter. Det gäller både stora och små kommuner och garanterat de flesta större arbetsplatser där inte bara muskelstyrka krävs.


Bureus var inte enbart

mystiker, se min blogg av 16 juni, utan även en ansedd runtolkare. Runor kunde förresten under 1600-talet tydas av betydligt fler personer i samhället än som kan det i dag.
Kunskapen levde kvar bland kloka män o kvinnor i bygd som obygd.

Bureus reste land o rike kring för avritning av runstenar och kom härmed att bli väl insatt i var många runstenar fanns och vad som nedplitats på dem.

Han tolkar dock in runskriften i ett sammanhang som kanske inte i dag kan ses som helt seriöst. Men då togs det på allvar. Runorna visade på den sagolika forntid där svenskarna götarna behärskade världen.

Götiskan såg han som ett av de äldsta språken i mänskligheten och jämförde detta med det andra fornspråket hebreiskan.

Han ansåg även att latin skulle tas bort ur skolans värld och ersättas av lärdom om runorna. Karl IX blev eld och lågor och stödde förslaget helhjärtat. 1611 utkom därför på kunglig befallning Bureus skrift Runa en ABC-bok med det runska alfabetet blandat med kristendom.

Bureus var svensk så det rungade om det, vi kan nämna att danskarna ansåg han absolut inte höra till fornfolken som ett eget folk. Danskarna hade som urfäder utvandrande västgötar.

Kyrkan blir snart något få förstår innebörden av.

Kyrkan får säkert ekonomiska problem i en snar framtid.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158439
Detta måste ses i sitt sammanhang. Bibelns budskap är sant och även dess framtidsprofetia att människan ska lämna den rätta tron under den sista tiden innan Jesus återvänder. Djävulen den ondes makt ökar i ondska och förvirring. Fler kommer att lämna tron på Gud och vi som tror kommer att hånas och få utstå fler och fler prövningar från människor och den onde för att så många som möjligt ska falla från tron. Många kyrkobyggnader måste självklart stänga i framtiden vilket gör det svårare att komma till kyrkan för många. Men det måste gå att lösa på något sätt, kyrkskjutsar ex. Ja det var några tankar som egentligen inte var så svåra att komma fram till.


Sparwenfeldt sökte efter bevis

över hela Europa på att svenskarna var jordens ursprungsbefolkning och Sverige civilisationens vagga. Han fann intet som bevisade detta. Han trodde att han skulle hitta antikviteter på sina resor för att få en bekräftelse på sina rön som han delade med många på denna tid.

Det hade länge ryktats att handlingar som bekräftade sanningshalten av att Sverige var civilisationens vagga hade förts ur landet av bröderna Magnus.

Rörelsen som trodde på tankar som denna var seglivad och för att kortfattat läsa något mer utförligt om denna så se på http://susning.nu/G%F6ticism

Sparwenfeldt själv reste på långa turer som ibland tog år att genomföra. Han upplevde en del under denna tid, något är känt. Han hade exempelvis en kärlekshistoria med en nunna.

Väl hemkommen beklagade han sig över att inte ha funnit exempelvis en enda runsten i Spanien. Allt från den gotiska tiden är försvunnet sa han. För inte hade han ändrat inställning till Nordens ärorika forntid. Det var förstörelse av fornminnen som var förklaringen till att inget hittats.

Under sina resor hade han även köpt upp alla slags manuskript och böcker i stora mängder som han nu kom hem med. En del finns ännu kvar på kungliga biblioteket i Stockholm.

Han fick ett mycket händelserikt liv. Han dog på sitt fädernegods Åbylund där han framlevde sina sista år som lärd enstöring. 1727 var hans sista år på denna jord.

Yttrandefriheten innebär inte rätt att kränka hoppas jag.

Yttrandefriheten är viktig, då kan svåra frågor diskuteras utifrån olika synpunkter. Missförhållanden uppmärksammas mm.

Men det ska inte innebära att det i denna finns möjligheter att kränka eller håna sina medmänniskor och deras tro eller åskådning, politiskt eller religiöst.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158387

Att diskutera och lyfta fram i ljuset ska inte samtidigt vara samma sak som att skapa en nidbild av meningsmotståndaren eller dennes religiösa tro. Hänsyn och respekt ska belysa debatten i ett demokratiskt samhälle annars är det inte en demokrati utan en diktatur där motståndarens uppfattningar ska utplånas med alla medel inklusive hån och nidteckningar.




Rabbin Mose som blev Johan

efter att ha lockats till Uppsala universitet för att bli universitetets egen rabbi.
Namnbytet hade han av någon anledning tagit efter sin besvikelse över att hans väntan
på Messias aldrig infriades.

Han hade mycket stora kunskaper inom den rabbinska litteraturen och fyllde därför väl platsen som undervisare i ämnet. Samtidigt såg han som sin passion (efter sitt namnbyte och lämnande) av förväntan på den uteblivande Messias att försöka omvända messiasväntande rabbiner.

Det han ville omvända dem till var kristendomen. I kristendomen var Jesus den väntade Messias vilket inte judarna ansåg utan de väntar ännu i dag. Även vi kristna väntar men då på den återvändande Jesus som i kristendomen är Messias.

Bra att Kyrkan öppnar vårdcentral nu när Socialdemokraterna förborgerligas.

Vi kommer att se fler och fler beslut av kyrkor där de tar på sig fler och fler uppgifter för att hjälpa de sämst ställda i samhället nu när samhällsutvecklingen går mot stenhård segregering av människor. Uppdelningen av rika och fattiga, arbetslösa och arbetande och sjuka och friska är något som kommit för att stanna. Då måste alla goda krafter hjälpas åt så de sjuka, arbetslösa och fattiga även får en rimlig hjälp vid ex sjukdom eller när fattigdomen gått för långt och utanförskapet inte går att brytas av den enskilde.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158289

Fler initiativ som detta. Politikerna har valt väg, utanförskapandets politik, där den som inte kan eller får ett jobb ska ställas utanför till varning för de som redan har jobb. Politiken kan vi inte lita på längre och vid ett eventuellt regeringsskifte kommer skillnaden i behandling av att bli marginell, det har det tysta socialdemokratiska partiet visat. Varför de är tysta är säkert för att de i tysthet till stora delar anser Alliansens politik bra och nu i första hand hoppas få regeringsmakten nästa val utan att öppet behöva medge att Alliansens politik fortsätter även vid ett regeringsskifte. Jobbavdrag blir kvar och med den segregeringen av sjuka och arbetslösas levnadsstandard.


Schefferus den lille gubben

med den långa näsan och alltid klädd i sidenrock, gick till historien som den nyare humanismens förebild, professor som han var på Uppsala universitet. Han var språkforskare och Sveriges första klassiska filolog som vann världsrykte.

Här finns lite kött på benen för förståelse av mannens profil och göranden http://sv.wikipedia.org/wiki/Johannes_Schefferus

Andra utmärkande ovanligheter på mannen är att han dansade inte en sommar utan enbart en gång under sitt liv. Den gången var på sitt eget bröllop. Sedan var det slutdansat för hans del. Detta är en av uppgifterna han lämnade till eftervärlden i sin självbiografi, en annan han tyckte var av vikt att förmedla var den att han badade ytterst sällan. Så säkert luktade han som många andra på den tiden betydande unket såvida han inte som många under denna tid istället för tvättning hällde väldoftande oljor över sin lekamen och klädesdräkt. Men även om så skedde blev stinkandet betydande och konstigt nog finns inget i historiebeskrivningarna beskrivet att allergin var betydande och det är anmärkningsvärt med tanke på allergin av i dag mot väldoftande oljor. (Läs deodorant och parfym.) En som jag tror i framtiden utdöd bransch då allergiproblemet är här för att stanna och troligen ökar. Själv har jag på äldre dar även själv blivit överkänslig för dessa dofter så jag har full förståelse för problematiken.

Dagens tankar kan bli, om vi tar med ytterligare en detalj om Schefferus och då att han ibland låste in sig i sitt arbetsrum och inte visade sig eller fick störas mer än vid måltiderna, är att skrönorna om tankspridda och världsfrånvarande udda professorer kanske har en viss sanningshalt. Om nu denne var världsfrånvänd är diskutabelt, men udda enligt vårt sätt att se var han definitivt. Men om han var det enligt den tid det handlar om är även det diskutabelt. Tiden ja, den är 1600-tal.

Vad är rätt, våra förfäders tro eller vår?

Kremering tillåts snart av alla kyrkliga samfund.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158208
Men det var inte länge sedan som alla samfund sa nej. De åberopade att uppståndelsen skulle omöjliggöras om en människa brändes. Benen skulle inte få kött och liv igen om de inte förmultnat enligt bibelns begravningsritual. Av jord är du kommen jord ska du åter bli.
På yttersta dagen ska benen få liv igen.
Det var även tidigare ett straff som skulle omöjliggöra en uppståndelse när man brände dömda brottslingar och vägrade personer en vila i helgad jord.

Vad är sant, våra förfäders tro eller vår tids omtolkning av kremering? Jag har inget svar men det tål att fundera över.



Drottning Kristinas vetgirighet blev döden för

en av västvärldens mest berömda filosofer, Descartes. Kanske det var en anledning till att hon senare avsa sig kronan och reste till Rom som katolik.
http://sv.wikipedia.org/wiki/Drottning_Kristina

Ingen svensk kung eller drottning kunde nämligen vara katolik och sitta kvar som Sveriges regent. Nåväl, när det gällde Descartes som utöver vetenskapsman även var katolik inbjöds han till Kristina för att diskutera sina tankar vilka kom att bli normgivande långt in på 1900-talet.

Kristina var mycket intresserad av allt inom vetenskap och diskuterade gärna med den tidens lärde. Tyvärr tålde inte Descartes vårt kyliga klimat utan dog här den kalla vintern 1650. Han fick en infektion efter en mycket kort tid på Stockholms dragiga och kalla slott vilket inte var ovanligt på denna tid. Ja, varken infektioner eller dragiga och kalla slott eller kojor. Slotten byggda i sten var många gånger betydligt kyligare bostäder än böndernas trähus med eldstad i mitten av huset. Att värma upp slotten var näst intill omöjligt, man fick vara glad om man kunde hålla frosten borta på några ställen i de fuktiga stenbyggnaderna.

Nog har slott och herresäten förbättrats sedan dess. I dag skulle ingen velat bo en kall vinter på slott med 1600 tals standard. Ute i Sydeuropa var det dock skillnad, här var klimatet bättre och enbart fukt och mögel plågade slottsborna här. Så hur vi än ser på äldre tider så kan vi vara säkra på att bostadsstandarden i dag är betydligt bättre. De sämsta bostadsområdena i dag har i flesta fall betydligt bättre boendemiljö än slotten hade i Sverige för några hundra år sedan. Det tål att tänka på.

Sök jobb över hela Landet och ta ut skilsmässa! Familj är inte för dig.

Är du långtidsarbetslös är du inget värd och inte heller ditt liv. Du ska försöka få arbete över hela landet. http://hd.se/skane/2008/09/29/skaerpt-krav-splittrar-familjer/

Splittra din familj, ingen bryr sig. Kanske det bästa är om du inte är gift, sambo eller har barn. Om så är, skilj dig och slipp familjen, koncentrera dig på en enda sak sök jobb. Du är inget värd utan jobb och är inte heller värd kärlek eller familj.

Jag protesterar mot en behandling av människor på detta sätt. Men detta är agendan av Alliansens politik. Och så har de mage att påstå att deras politik är en som inte skapar utanförskap och segregation! Jag jämför människosynen med Tyskland i slutet av 30-talet. Om Alliansens människosyn fortsätter en regeringsperiod till blir troligen behandlingen av sjuka och arbetslösa än tuffare och segregerande. Hur långt politiken kan gå utan protester från svenska folket kan man bara undra, i Tyskland gick det att få med folket i en riktning som i dag bör förskräcka.


När Vi svärmade som flugor för antikens ideal.

Det var 1600-tal och man svärmade runt antikens ideal och moral. Barockens konstnärer tog till sig och använde sig av antikens symboler i sina verk. Kungens slott fylldes av mytologiska gestalter, exempel på detta är Drottningholms slott. Självklart skulle inte adeln vara sämre än kungen så även deras slott fylldes av mytologiska gestalter från den gamla grekiska och romerska glansperioden.

Men inte bara detta var högsta mode utan även den romerska retoriken stod högt i kurs. Universiteten fylldes av retoriklärare och elever som önskade lära sig denna konst.

Latin var idealet och att inte kunna latin på denna tid var det samma som att avsäga sig en möjlig karriär. Såvida man nu inte var en av de bångstyriga bortskämda högadelsgossarna som hjälptes om så behövdes med piskans hjälp fram mot höga poster av fäderna som i skräck såg hur ofrälse annars skulle bestiga samhällstoppen.

Det var en tid så olik vår men ändå med några likheter. Även i dag hjälps mindre smarta män och numera även kvinnor fram i samhället om de har de rätta föräldrarna. Föräldrar med makt, högstatusjobb och kontakter och idealt alla tre förmågorna. I dag är skillnaden att dessa inte som tidigare behöver tillhöra adelssläktena. Adeln av i dag har inte större makt än gemene karriärist.

Även idag är det viktigt att tala ett vårdat språk för att kunna bestiga de högsta samhällspinnarna och retoriken har fått en renässans på våra lärosäten.

När det gäller ideal är dock idealet i dag mångskiftande och inget speciellt man kan sätta fingret på. Ideal som individualism kanske är det närmsta sanningen man kan komma för att beskriva samhällsidealet av i dag.

Att samla ting, varför i dag? Att samla mat stenåldersnödvändighet!

I våra gener finns att vi ska samla för att ha i sämre tider. Att äta mycket när vi har mat
och samla överbliven näring som fett i kroppen som reserv när vi har sämre födotillgång.
Detta har varit nödvändigt för människan i alla tiden utom i vår och då är undantaget den
fattiga merparten av vår värld.

Men varför samlar människan ting i I-världens rika länder? Inte var det nödvändigt att samla allt man kom över under tidigare skeden i historien, eller var det?

Kanske ändå. Verktyg mm tillverkade man själv och var rädda om. Det var inte slit och släng. Men prydnadsföremål var ovanliga om man inte räknade guldringar och föremål av guld mm i överklassen.

Lägre skikt i samhället var dock inte intresserade eller hade tillgång till dessa varor.
Om man inte ser till rövare som hade hälarkontakter.

I dag samlar få på mat. Hamstring vid prishöjningar av vissa varor som kaffe har vi dock upplevt.

Men då uppstår frågan varifrån kommer behovet av att samla preciserade föremål?
Någon samlar på tomtar, någon på keramik, ja listan kan göras lång.

Men detta är inte föremål som historiskt varit nödvändiga att samla på i överflöd för överlevnadens skull.

Varför finns då detta behov av att samla i människan och varför riktar det sig mot skilda föremål? Man kan säkert säga att det riktar sig mot alla föremål som existerar, olika människor samlar olika ting.

Kan det vara någon annan anledning till att samlandet finns inbyggt i människan?
Jag påstår det. Det finns, tror jag, någon filosofisk, universell eller mänsklig insikt här som vi inte förstår men som är inbyggd i människan av någon anledning som enbart skapelsen eller skaparen vet.

Inget sker eller är slumpartat i människans uppbyggnad och agerandebehov. Men varför och hur samlandet mot en viss föremålskategori uppstår kan vi bara filosofera om.