Präster rör sig i gränslandet mellan tro o fakta inte konstigt att de då kan uppleva det okända eller bli en del av det.

Se länken. Här berättas om en präst från 1700-talet i England som går igen och setts av flera.

Det finns mer än materialism det är jag övertygad om och några som med all säkerhet oftare än andra genom historien sett eller upplevt oförklarliga händelser som inte kan förklaras med materialismens teorier är säkert präster.

Den yrkesgrupp som står närmast det okända om man bortser medium vilka inte ska förväxlas med religionsutövare.

Det finns mer mellan himmel o jord än vad vi förstår.  Det är jag övertygad om läs gärna gårdagens blogg.

 

Tron på människans godhet har fått en knäck genom fas 3

Den som utnyttjar människor i kris för egen vinning är inte goda människor, utan onda egoistiska personer utan misskund med de svaga.

Genom att fas 3 infördes och man genom detta lyckades hitta skrupelfria arbetsgivare som med glädje såg dessa olyckans söner och döttrar som kapitalförstärkning för egna syften har civilisationen av i dag fått sig en knäck.

Att detta skulle kunna införas utan protester är hjärntvätt av svenska folket till synen att de som kommer i fas 3 har fått hjälp av arbetsförmedlingen under lång tid och nu måste ses som hopplösa fall som man kan använda till vad som helst till ingen eller låg kostnad för staten.

Sanningen är att tiden de haft i fas 1-2 oftast var en väntan och något möte i veckan med en arbetsförmedlare där denne sa ”sök det och det arbetet.”

Mer hände inte. Så den hjälpen var till ingen nytta.

Både fas 1-2 är lika misslyckade som fas 3, det får vi inte glömma.

Politiker som trodde på sin sak.

Olof Palme brann för sin ideologi. Hur många har gjort det i Sverige?

Få, mycket få, inom Socialdemokraterna, idag inga. Resultat: förlorade val. Katastrof för sjuka och arbetslösa, ekonomiskt. Segregation som är omöjlig att förstå. Slavarbete infört, men inte som tidigare praktikanter, vilka såg sitt arbete som skamligt då de utnyttjades. Nej, betydligt värre, jobb och utvecklingsgarantins steg 3.

Här finns starka friska människor som inte fått arbete på grund av att de inte har några kontakter som hjälper dem att få jobb, men som nu bestraffas genom att de tvingas arbeta gratis fram till sin pension, utan möjlighet till en enda krona i ersättning för sin segregation.

Protester medför risk för svält och att mista allt och bli uteliggare om personen orkar och inte istället tar livet av sig. Knäckta människor inom denna grupp ökar. Men det är troligen meningen med åtgärden. Den som blir apatisk håller tyst och lyder och syns inte.

Inom de borgerliga kom Alliansen, ett parti av flera, som styrs stenhårt av de nya idealisterna. De nya moderaterna, vilka anammat förändringshysterin i samhället. Allt ska förändras, slavsamhället återinföras.

Sjukdom ska ses som inbillning, och de som har pengar ska ha ännu mer, på bekostnad av de svaga som ska vara tacksamma att de får något alls att leva på. Detta är partiet med de nya illusionerna tagna ur historien och gammal konservativ andakt. 

Ny ideologi grundad på amerikansk ekonomisk teori plus gammalsvensk bestraffningspolitik.

Vi som inte delar denna ynkliga människosyn kan trösta oss med att i vårt förändringssamhälle kommer även denna politik att krascha förr eller senare.

När kunskapen når svenska folket om hur människor behandlas och när de till slut förstår att även de kan blir utsatta för detta.

Tills dess, håll ut ni svaga, er tid kommer igen då ni också ses som människor och inte som slavar och inbillningssjuka.

Nattvardens dilemma i tron

I vissa församlingar ges påbrå att oblaten ska doppas i kalken och inget annat.    I andra är det upptill var och en att doppa den i kalken eller att dricka ur kalken.

Detta kan låta som något betydelselöst för de flesta men för troende är det ett dilemma. I bibeln står att dricka, varför har det då blivit att doppa?

Den som tolkar dricka som att dricka blir det ju fel för att doppa.

För min del som är troende har det resulterat i att jag byter församling när jag vill ta nattvarden. Jag ser begreppet dricka som att dricka, inte att doppa.

Matteus 26 vers 24-29

Den sista måltiden

26Medan de åt tog Jesus ett bröd, och efter att ha läst tackbönen bröt han det, gav åt sina lärjungar och sade: "Tag och ät, detta är min kropp." 27Och han tog en bägare, och efter att ha tackat Gud gav han den åt dem och sade: "Drick av den alla. 28Detta är mitt blod, förbundsblodet som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse. 29Jag säger er: nu kommer jag inte att dricka av det som vinstocken ger förrän den dag då jag dricker det nya vinet med er i min faders rike."

Sedan kan det ses ohygieniskt, men varför då inte hälla lite i en plastmugg för den som vill dricka av kalken, så är det problemet löst.

Alla ska ha rätt att göra vad dess tro säger och så är det i de flesta församlingar där inte församlingen styrs utan hänsyn eller förklaring till församlingsborna i en inre krets där oliktänkande inte är välkomna.

Finns en början av allt?

Om BigBang stämmer är det detta som blev början av något som inte själv hade en början utan bara blev till ur ingenting.

Alternativet är i dag tron på att Gud skapade allt från ett mörker där inget fanns från början förutom skaparen Gud.

Gud har alltid funnits enligt denna tro och är skaparen som skapade allt ur ett mörker.

Beroende på vem man är tror man på något av detta, alternativt skapar man själv en tro sammanblandad eller utifrån ovanstående, då har man något man kan acceptera som möjligt utifrån hur man lägger kunskap till kunskap inom sig.

Vad tror du?

Jag tror på Gudstron, som är en tro man inte kan bevisa något ur men heller inte motbevisa. Man ska enligt denna tro som ett barn. Den som inte är som ett barn får svårt att komma in i Guds rike står det i bibeln.

Barn tror utan bevis, de accepterar det som sägs till dem som sant.

På samma sätt är Gudstron. Min tro. Vetenskap förändras över tiden. Paradigm förfalskas och nya uppkommer. Bibelns dogmer ligger fast.

Vad kom först ägget eller hönan? Vilken skapelse är lättats att ta till sig om man funderar på detta? Jag säger skapelsen då kom hönan först. Hur man får in ägget eller hönan i BigBang kan jag inte förstå.

Kan en missaktad fås att tro på förändring?

Missaktad är en person som behandlas med förakt eller ses som mindre värd. När väl denna behandling sanktioneras av ett politiskt system då kan ingen ställa krav på att den som drabbas ska klara av att komma från detta förakt och ex förändra sin situation.

Då kan vi ha hur många diskrimineringsombudsmän som helst. De kan inget göra för de som behandlas illa om lagen tillåter det.

Vi har idag långtidsarbetslösa och långtidssjuka som behandlas segregerande skattemässigt och än värre slängs ut i ingenting oberoende av hälsotillstånd.

Detta behandlingssystem skrivs det mycket lite om i media och människor i gemen ser det som ev skrivs om detta på ett kallt och känslolöst vis. Vi har i dagarna sett hur Alliansens politik bekräftats som rätt behandling av sjuka och arbetslösa genom att de fått nytt mandat att behandla dessa grupper omänskligt.

När ett rättssystem och en stat ger laga kraft att behandla människor illa tar ofta befolkningen det som rätt och riktigt och en omvärdering av människovärdet i samhället har gjorts.

De som inte ser det som rätt och riktigt och helt okristligt (som vi av de troende som inte gömmer huvudet i sanden och inte låtsas se) ses som bakåtsträvande.

Visst har vi det samhälle majoriteten önskar, men varför önskade majoriteten detta och just nu?

Varför accepterar de flesta det mesta, bara de själva får så låg skatt som möjligt?

Tron försätter berg och människosyn.

I bibeln står det att tro kan försätta berg. Om du ber ska du få, om du tror ska du få.

Om man är säker på att något ska ske händer det ofta, självuppfylld profetia kallar psykologer det.

Man konstruerar en verklighet som motsvarar det man tror ska ske. Man manipulerar människor så de uppför sig som man förväntar sig att de ska uppföra sig mot en. Bra eller dåligt.

Psyket är maktfullt och kan få tankar att komma och gå och få uppfattningar att realiseras. Forskning för att bekräfta den förförståelse man önskar få bekräftad görs ofta utan att forskaren själv förstår att projektet utarbetats för att få det bekräftat.

Man tror man är neutral i sin forskning eller sin undersökning men har omedvetet vinklat frågeställningar eller statistik vid utvärderingen för att bekräfta det man antar:

Arbetslösa som arbetsovilliga, sjuka som simulanter ju längre de är sjuka.

En arbetsmarknadspolitik där man antar att jobbskatteavdrag gör att människor hittar arbeten.

Listan kan göras lång, men utgångspunkt är en tro på en ideologi som, medvetet eller undermedvetet, ska bekräftas så den som delar denna blir säker på att den gör rätt, antar rätt och konstruerar största möjliga lycka för största möjliga antal.

De som inte får lyckan eller har möjligheten är de som inte förstår eller har en missvisande ideologi, i dag kallad ex bidragslinjen av de som har makten.

Det finns två sätt att se på verkligheten i svensk politik i dag, skillnaden mellan dessa ideologier står för tillfället mellan människosynen.

Åskådning, vad är det?

Att ha en tro på något.

Vara religiös och kanske be dagligen till en Gud man tror på.

Tryggheten av att veta att en skapare och beskyddare finns.

Jag är själv troende men anser att många församlingar av svenska kyrkan har sekulariserats och blivit navelskådare där tro förändras efter samhällsklimatet.

Man ser sig som en grupp av fasta deltagare i sammankomster mm och där regler antas och ska följas för just denna församling.

Det är svårt att känna sig deltagande i en kyrka i dag då regler och normer förändras kontinuerligt även i kyrkans värld.

Fasta värden finns få och det ses inte behövligt att besöka kyrkan varje helg. Istället ser vissa inom kyrkan det konstigt om samma person kommer helg efter helg.

Jag dömer inte alla församlingar efter detta, men de finns.

Flexibilitet finns därför som ledstjärna idag inom livsåskådning. Åskådning kan därför betyda flexibilitet eller underkastelse av nya normer utan bibeltro men med dogmer därifrån som inte behöver följas för att kalla sig kristen.

Tro på en Gud ses som konstigt i nya läroböcker för skolan.

Kanske inte så konstigt då de som satts att skriva dem är icketroende.
Hade det varit troende som skrivit dem hade resultatet blivit det motsatta. Men vad man bör reagera för är att man ses ta parti i detta fall för en inte religiös skolning. De som skriver böcker för elever bör inte ta parti för något. De ska ge kunskap om det som de satts att skriva om inte värdera.

Värderingar i skolböcker är lika fult som indoktrinering från politiker i skolorna.

Vår tid är inte en tid för fritt tänkande utan en tid där kontroll visar sig på alla områden. Övervakningslagar och nu även tankekontroll i syfte att påverka i en viss riktning.
Framtiden ser inte ljus ut friheten hotas på alla områden genom den politik vi nu accepterar mer och mer i samhället.


Filip II

Han byggde ett residens men inte i Madrid som var regeringsstaden och som stad då ny. Istället byggde han sitt residenspalats vid berget Sierra Guardarrarna. Escorial heter byggnaden då som nu. Det byggdes till ära för sankt Laurentius detta helgons dag hade han nämligen vunnit ett slag mot fransmännen.

Jättekomplexet fick formen av ett halster: detta därför att Laurentius som martyr dött genom att stekas levande på ett halster år 258.

Jag tycker det är ett konstigt sätt att ära ett helgon genom att bygga upp tortyrinstrumentet som tog livet av densamme. Men så var det. Du som vill se hur residenset ser ut kan söka på namnet o bilder det finns en hel del vackra bilder om man söker på ex google.

I USA svär nya presidenter eden och är öppet Gudstroende.

I Sverige är statsministern inte medlem i svenska kyrkan och knappast religiös. Varför är det så? USA, föredömet för frihet och företagande i moderaternas värld, är Religiöst.
Men i Sverige har man inte tagit till sig Gudstron, enbart materialismen. Varför?
En fråga som är svår att få grepp om och besvara. Varför är just Sverige ett av de mest sekulariserade länderna i världen? Hur blev det så och varför just här?


Romarrikets organisation innehöll

förvaltning regerande och lagstiftning. Det gjorde det så kraftfullt i en tid av motsatta kulturer. De behöll sin makt under lång tid tills nya generationer av romare behövde mer o mer sofistikerade njutningsmedel för att orka leva enligt detta system av trygghet o tillrättaläggande av livet.

Gladiatorer fester dödslekar o allt mer verklighetsfrämmande gjorde att kulturen till slut gick under, kanske genom degregeringen av samhällets moral och även disciplin inom det styrande skiktet.

Barbarer o andra utifrån kommande folk lyckades besegra romarna i område efter område där de ockuperat land. Kanske tristess även var en bidragande orsak till att det inte gick att upprätthålla rikets imperium. Det fanns inget att erövra längre utan enbart bevarande av stormakten. Kan det ha fått folket uttråkade?

Kan detta vara en anledning också till att socialdemokraternas samhälle i nutid kollapsade och vi får en regering som låter de som inte lyckas ta sig in på arbetsmarknaden söka socialbidrag o leva på existensminimum. Billigare för samhället men apatiskt för de som drabbas. Vad är annars anledningen till att många av de c:a millionen arbetslösa o sjuka röstade borgerligt än just tristess och meningslöshet.

Nu kan de i alla fall se fram emot något slags förändring. Förändring är stimulerande även om det kanske inte ger en bättre eller behållande levnadsstandard. Så enkelt är det. När det gäller romarriket så se följande intressanta länk.

Allt fler skapar sin egen lycka sin egen tro och sin egen ensamhet.

Individualismen skapar idag i USA människor som skapar sin egen teologi av tro.

Snart är vi där även här. Alla blir lyckliga på sin tro kan man då tycka. Ja kanske skapelsen görs om och om igen i människors hjärna och inga gemensamma fasta värden verkar finnas längre.

Var och en tror på sin berättelse hopsamlad ur olika filosofers, religioners och dårpippis och veckotidningsfilosofers hjärnor. Vad skapar en sådan tro annat än isolering och bibelfrånstötande? Vem har nytta av detta?

Tillfälligt den egenskapade individualisten som går sin egen väg. I lika stor betydelse som jag ser det den onde som lyckats skapa individualismens agenda bland människorna och därmed dragit dem från Guds väg. Nog är tecknen på sista tiden och kanske även snart sista striden här, vi ser ju hur det ser ut i Israel just nu och har sett ut akut i många årtionden nu. Platsen där denna strid ska uppstå en gång, nu eller senare enligt profetian.

Vad skapar då denna individualism annat än en ensamhet som enbart är av egoistsikt slag.


Jacob Wilde

1700-talets mest betydelsefulle historiker o som sådan skrev han det titelmässigt långa verket Sueciæ historia pragmatica Quæ vulgo Jus Publicum dicitur e traditionibus historicis, legibus non scriptis & scriptis antiquis & recentioribus, provincialibus & communibus, tum pactis conventis, decretis comitialibus, statutis, edicits & mandatis &c.. Inde a primis Regni initiis usque mad hæc nostra tempora per rerum temporumq; versuras periodicas ingenue & fideliter deducta utgivet 1731.

Boken behandlar den svenska statsförfattningen historia. Men innan detta verk kom ut hade han gjort sig till ovän med censor librorum Upmarck Rosenadler. Ovänskapen höll sig livet ut. Han kämpade med näbbar o klor för att få skriva o ge ut verket, Rosenadler kämpade på sitt sätt genom att censurera det.

Det blev många slag inom området, diskussioner och hårda ord. Ständerna blandades in, adel, borgare bönder och präster. Men slutet blev att Wilde till slut vann och fick ge ut sitt verk under det att censorn knorrade livet ut för detsamma och Wilde aldrig förlät honom för hans motarbetande mot honom.

Boken finns att köpa på ett flertal antikvariat för cirka 1000 kr så den är möjlig att skaffa för en var.

Nya rön om Vintergatan visar hur lite vi egentligen vet.

Man kan tro att vi visste det mesta om vintergatan eller åtminstone dess storlek.
Men nej då, inte visste vi det fast vi har alla dessa mätinstrument.


Hur mycket vet vi egentligen och vad ska man tro om allt vetande som egentligen är teorier och inget annat? Kan man jämföra vetenskap med gudstro? Ja visst båda handlar om ställningstagande och tro inget annat. Det finns ingen konkret vetenskap. Inget konkret vetande. Enbart vetande grundat på teorier och metoder som ses som riktiga i just vår tid.


Sven Hof

levde mellan 1703-86 och är mest uppmärksammad som språkforskare, lärare och slutligen rektor vid Skara gymnasium 1742-57. 1757 blev han professor. Han gjorde värdefulla iakttagelser om sin tids språk och hur det användes vilket han nedtecknade i sin skrift Swänska språkets rätta skriftsätt där han förordar en mer ljudenlig stavning och i sin Dialectus Vestrogothica där han beskriver västgötadialekten. En helt riktig ståndpunkt tycker jag vilket även skulle behövas i det engelska språket.

Men han misslyckades och även med det han kanske än mer ville bli ihågkommen för och det var sin forskning i lanthushållning. Han lämnade in många arbeten till vetenskapsakademin inom detta fält men refuserades ideligen.

Men nog kan han vara nöjd ändå, ihågkommen blev han, bland språkforskare och är så även i dag. Nog är det få förunnat, då jag misstänker flertalet önskar att få ett odödligt namn i historien och inte bara försvinna när de anhöriga glömt. Men då i positiv bemärkelse.
Det finns personer som blivit odödliga på grund av sin dumhet och grymhet också.
Låt oss ta varning av dessa drumlar och inte se upp till dessa omogna tokskallar.

Tanken är fri, tänk om, filosofera överallt, vad hände då, meningen, finns den, vilken?

Vrede, känslan av otillräcklighet, att inte omedelbart få rätt, få tillfredsställelse och få känna sig nöjd och respekterad. Detta är en av dödssynderna.

Kan denna känsla ha funnits hos många av efterföljarna till de nya eller nyskapade religionerna efter kristendomen?

Frireligiösa grupper, Jehovas, Islam m.fl. m.fl.

Kan man även se dessa nya inriktningar urknoppad ur kristendomen som förvilloläror från den onde? Kan man se Islam, som dök upp på 600-talet, ex som ett utryck för ovanstående?
Ja, även alla andra grupper som poppat upp hela tiden.

Kan man även se protestantismen som den inriktning som försökte rätta in kristendomen till ursprunget efter det att den katolska kyrkan förvirrat sig in i världsliga ting som avlatsbrev och utsmyckning av kyrkor till palatsliknande byggnader i form av ex katedraler?
Var kom då judendomen in i bilden frågar sig då någon. Ja, kanske detta var förstadiet till kristendomen och menat så, inget annat.

Jag påstår inget. Jag tar inte ställning. Jag filosoferar enbart enligt ovan.

Opåverkade barn blir ofta gudstroende.

Detta visas i en rapport som nyligen publicerats.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=160478
Motsatsen till vad många tror, att föräldrar påverkar barn till att bli troende.
Tvärtom, föräldrar påverkar istället barn att bli icketroende.
Vad visar detta? Jo enligt mig att det finns en Gud som redan från barns födelse påverkar opåverkade barn att tro. Medan föräldrar och vuxna påverkats av andra vuxna under sin uppväxt till icketro. Icketro kommer från tvivel och tvivel inplanteras i människan genom olyckor, sjukdom och misslyckanden vilka alla kommer från antingen människors val att leva eller från den onde själv. Merparten dock av en sammanblandning av ondska och egna val. Och inte minst närståendes otro.



Petrus Artedi,

studiekamrat till Linné. De blev vänner och kom efterhand överens om att dela upp naturen mellan sig. Linné koncentrerade sig på entomologi, botanik, ornitologi, undantag blev dock flerblommiga växter. Utöver detta skulle de båda studera däggdjuren och mineralriket.
Artedi däremot skulle själv ta sig an fiskar och amfibier. Dessa klassificerade han och blev då betitlad det man kallar ichtyolog.

Artedi var även som många under dessa år alkemist. Han har också skrivit en bok där han beskriver Nordmalings flora.1734 ville han fortsätta sin utbildning i Holland. Därför reste han dit och med på färden fanns manuskriptet till studier av de håriga däggdjuren plus några häften inom det kemiska området som han nedskrivet. Övriga skrifter han nedtecknat lämnade han kvar i Linnés vård. Linné var under denna tid på sin resa i Dalarna.

Artedi kom först till London, här fyllde han på sina fiskbeskrivningar med vad engelska studerande kommit fram till och upptäckt. Senare reste han vidare till Amsterdam där han även mötte Linné som kommit dit han också. Här var det meningen han skulle fortsatt sitt arbete och även publicera sitt omfattande vetande. Men efter en natts diskuterande med en herbarieägare vars samling han åtagit sig att katalogisera, det var natten mellan den 27 o 28 september 1735, drullade han i en kanal o drunknade. Arbetet med publiceringen av hans arbeten togs då över av Linné.
Som vanligast tipsar jag om en enkel länk för kortfattad info om den jag beskriver, i dag blir det denna länk http://www.arctaedius.com/artedi/artedi.htm

Linné hade många lärjungar. För den intresserade finns en förteckning på några av dem här. http://sv.wikipedia.org/wiki/Kategori:Linn%C3%A9s_l%C3%A4rjungar

Vad är rätt, våra förfäders tro eller vår?

Kremering tillåts snart av alla kyrkliga samfund.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=158208
Men det var inte länge sedan som alla samfund sa nej. De åberopade att uppståndelsen skulle omöjliggöras om en människa brändes. Benen skulle inte få kött och liv igen om de inte förmultnat enligt bibelns begravningsritual. Av jord är du kommen jord ska du åter bli.
På yttersta dagen ska benen få liv igen.
Det var även tidigare ett straff som skulle omöjliggöra en uppståndelse när man brände dömda brottslingar och vägrade personer en vila i helgad jord.

Vad är sant, våra förfäders tro eller vår tids omtolkning av kremering? Jag har inget svar men det tål att fundera över.



Drottning Kristinas vetgirighet blev döden för

en av västvärldens mest berömda filosofer, Descartes. Kanske det var en anledning till att hon senare avsa sig kronan och reste till Rom som katolik.
http://sv.wikipedia.org/wiki/Drottning_Kristina

Ingen svensk kung eller drottning kunde nämligen vara katolik och sitta kvar som Sveriges regent. Nåväl, när det gällde Descartes som utöver vetenskapsman även var katolik inbjöds han till Kristina för att diskutera sina tankar vilka kom att bli normgivande långt in på 1900-talet.

Kristina var mycket intresserad av allt inom vetenskap och diskuterade gärna med den tidens lärde. Tyvärr tålde inte Descartes vårt kyliga klimat utan dog här den kalla vintern 1650. Han fick en infektion efter en mycket kort tid på Stockholms dragiga och kalla slott vilket inte var ovanligt på denna tid. Ja, varken infektioner eller dragiga och kalla slott eller kojor. Slotten byggda i sten var många gånger betydligt kyligare bostäder än böndernas trähus med eldstad i mitten av huset. Att värma upp slotten var näst intill omöjligt, man fick vara glad om man kunde hålla frosten borta på några ställen i de fuktiga stenbyggnaderna.

Nog har slott och herresäten förbättrats sedan dess. I dag skulle ingen velat bo en kall vinter på slott med 1600 tals standard. Ute i Sydeuropa var det dock skillnad, här var klimatet bättre och enbart fukt och mögel plågade slottsborna här. Så hur vi än ser på äldre tider så kan vi vara säkra på att bostadsstandarden i dag är betydligt bättre. De sämsta bostadsområdena i dag har i flesta fall betydligt bättre boendemiljö än slotten hade i Sverige för några hundra år sedan. Det tål att tänka på.

Även astronauter tror på UFO och små gröna män.

Marie Gouze som halshöggs under den franska revolutionen var en av de mest betydelsefulla kvinnorna under den franska revolutionen. Borgerlig med krav på en kapitalistisk struktur i Frankrike. Hon var en av föregångerskorna till 1800-tals feminister. De som krävde att borgerliga kvinnor skulle ges tillträde till männens domäner.

Marie önskade upprätta ett socialt och ekonomiskt kontrakt inom äktenskapet för att även kvinnor skulle få bedriva affärer på lika villkor som männen.

Under den franska revolutionen tog hon även avstånd från våld och ställde sig på kungens sida.

Hon ansåg även att om kvinnor kunde bestiga schavotten för att halshuggas kunde de även få möjlighet att bestiga talarstolen. På grund av sina konservativa åsikter och sitt stöd för det bestående halshöggs hon till slut i samband med att kvinnoklubbarna som uppstått under revolutionsyran förbjöds. Hon och hennes gelikar ansågs som ett hot mot de revolutionsbenägna grupperna i det franska samhället.

Hennes verk Deklarationen om de kvinnliga rättigheterna som utkom 1791 speglar hennes åsikter inom jämställdhetsfrågan och kan med behållning läsas även i dag.

I dag tar jag åter upp möjligheten till liv i Universum. Jag tror att vi är ensamma och är skapade av Gud. Livet är för perplext för att ha uppstått ur intet och att ha massproducerats i universums alla hörn. Men alla har rätt att tro vad de vill.

Astronauten Edgard Mitchell, en av månvandrarna, uttalade sig nyligen med påståendet att det garanterat finns liv i universum. Vi är inte ensamma sa han och chockade sin omgivning.
http://www.svd.se/nyheter/vetenskap/artikel_1489239.svd
Men varför skulle hans utsagor vara intressantare än andras? Det enda som skiljer honom från andra som uttalar sig är att han varit i rymden och gått på månen. Men han säger ingenstans att han såg något däruppe. Hans uppfattning är privat och en tro lik min som tror motsatsen, så enkelt är det.

Tron på vad som känns spännande och ger en svindlande känsla av spänning.

Richard Rorty (1931-2007) o pragmatism i nutid. Han tvivlade på att den sanna kunskapen är en avspegling av verkligheten. Det innebär en förnekelse av att objektet förhåller sig till subjektet som en spegelbild till det avspeglade.

Sanning är istället det som är bra och konstruktivt för oss att tro på. Här kan man tala om relativism anser jag. Men visst kan jag hålla med Rorty då han fortsätter med följande påstående.

Sanna teorier är de med vilka vi kan åstadkomma det vi önskar åstadkomma. En bra teori är en som fungerar i verkligheten, oberoende av vad den egentligen speglar för del av denna, utan hänsyn till helheten o den absoluta sanningen som vi bara kan anta finns.

Helt galen är denna tanke inte, kanske vi kan påstå att den är helt korrekt utifrån vad vi vet i dag och utifrån vad våra föregångare trodde var absolut kunskap. Den absoluta kunskapen har aldrig funnits eller hittats men många anser att de kunnat visa en bild av den. Hela vår mänsklighet har genom åren haft tänkare som tyckt sig visa verkligheten och förklarat denna och de har fått många anhängare, då som nu.

En serie av artiklar i tidningen Dagen speglar vår tids sökande efter en tro och trygghet. http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=155567
Människor söker en andlighet och då av ett slag som är mer spännande än den kristna kyrkans. Det är upp till var och en vad de tror på, men att kalla sig kristen och tro på reinkarnation är helt galet. Fundamentet i kristen lära är trobekännelsen. I den apostoliska finns följande ord: Vi tror ock på den helige Ande, en helig, allmännelig kyrka, de heligas samfund, syndernas förlåtelse, de dödas uppståndelse och ett evigt liv.

Detta är en grundsten i kristen tro. De dödas uppståndelse innebär som det låter och ska inte tolkas som att den döde återföds i en ny kropp eller lever i en annan dimension efter döden. Är man bekännare av kristendomen tror man på uppståndelsen, om inte ska man inte kalla sig kristen bekännare utan då är det en annan form av tro med inblandning av indisk religion och andra trosinriktningar. New age anser jag låter bättre då.

Förändring med syfte att hitta en modern tro.

Ludwig Wittgensteins bok tractatus logico-philosophicus innehåller ett antal aforismer. Den första säger att världen är allt som är fallet. Vår värld består av sakförhållanden och fakta. Fakta som är helt oberoende av varandra. Ett faktum kan vara fallet, alternativt icke vara fallet, medan övriga blir sig lika.

Tanken är en logisk atomism, vilken säger att varje elementärt förhållande i sak är kontingent och som sådant utan nödvändigt samband med något annat sakförhållande eller med en helhet av något.

Tanken är att man ska eller bör se varje sak för sig och inte söka ett samband med alla andra eller något annat som sker eller är.

Sambandstanken är annars mycket vanlig då man söker förklaringar för fenomen. Det var en liten detalj ur Ludwig Wittgensteins värld.

Världen och samhället är idag under ständig förändring. Många gånger är förändring en ledstjärna i olika slag av organisationer. Många gånger genomförs förändringsarbeten där allt egentligen fungerar bra som det är. Förändringshysterin präglar vår tid. En oro som sprids och accelererar. Detta har även drabbat kyrkan, se ex: http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=154748

Även bibelns dogmer omtolkas i många fall för att passa vår tid och vårt samhälle.
Men när så sker har vi fått en religion som är relativ i förhållande till det som för tillfället har pondus av rätt eller fel i samhället. Men då har vi även fått en ny tro. Det är inte konstigt att färre och färre lämnar sin tro då den snart inte har fasta värden utan kan ses som en tro som vänder kappan efter vinden. Inte konstigt då att respekten för kristendomen minskar i samhället. Tryggheten med en fast tro försvinner och vad som finns kvar då är egentligen ingenting.

Sannolikheten i om vatten kan hela går ej att beräkna.

Frank Plumpton Ramsey, uppsatsskrivaren, var lärare i matematik vid Cambridge University. Han arbetade med att försöka reducera matematiken till logik och bevisa ett teorem som blev utgångspunkten för en gren av matematiken som fått namnet Ramsey-teorin.

Den behandlar en gren som mest handlar om egenskaper hos ändliga mängder.
En sannolikhetslära, där ett gemensamt urproblem är att beräkna sannolikheten för olika
utfall, vid exempelvis spel med tärning.

Problem vilka kräver resonemang, dels om sannolikheter och dels om antalet av kombinationer av tärningsslag som ger ett visst utfall.

Ett problem som tillhör Ramsey-teorin är följande sats: Utifrån 6 personer finns det antingen en delgrupp av 3 personer där alla känner alla, alternativt en delgrupp med 3 personer där ingen känner någon annan. Analogt kan man visa att från en utgångspunkt av 18 personer kan man hitta en delgrupp med 4 personer där alla känner alla eller ingen känner någon av de andra. Det finns ett tal R(k) för varje heltal k, sådant att man bland R(k) personer alltid kan hitta antingen en delgrupp av k personer där samtliga känner varandra eller en delgrupp av k personer där ingen känner någon annan. Som antytts ovan gäller R(3)=6 och R(4)=18.
Det är bevisat att ett sådant tal R(k) finns för varje heltal k men det exakta värdet är okänt för alla kZ5.

Nu till en spännande artikel om vatten som helar.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=154716
Vad ska man säga om detta? Kan det finnas en sanning i att vanligt kranvatten på denna plats helar efter att ha välsignats av kyrkan?

Människor påstår sig ha fått hjälp av det. Kan man tro på det?
Ja, så länge ingen bevisat motsatsen utan bara ser på påståendet enligt logiska ramar så kan det ses som möjligt.

Logik och verklighet, inklusive trons makt är inget som man kan få in i något fungerande system. Vad som är verklighet är olika för olika människor. En helt objektiv verklighet finns inte då det förutsätter ramar som accepteras och upplevs av alla. Man kan inte, för att få verkligheten att fungera som man önskar, åberopa psykologin och psykiatrin för att återställa ordningen. Anser några att vattnet fungerat, då är verkligheten att det kan fungera. Någon har upplevt detta och att motbevisa detta går inte.

Matematiker är en klass för sig när de samlas.

Gottlob Frege med sin notation i vilken han använde symboler för att återge uttryck.
Uttryck som alla, ingen, något etc. Han arbetade utefter samma bevisföringsstrategi som en gång uppfanns av Euklides, vars bok ”Elementa” ännu i början av 1900-talet användes inom matematikens läroanstalter. Euklides arbetade med olika figurer och namngav dessa.
Euklides har gett oss bl.a. uttrycken definition, axiom, triangel, cirkel, kvadrat och parallell.

Frege arbetade utifrån ett begränsat antal axiom, för att ur dessa härleda olika teorem.
Han såg som sitt livs projekt att härleda matematikens lagar genom en logisk beräkningsgrund.

Han lyckades genom att visa att det gick att definiera de naturliga talen logiskt icke-matematiskt. Ett tal kunde ses som en klass. Exempelvis kan talet fem definieras som
klassen av alla klasser som innehåller fem av något.

Insamlingen i siffror av pengar för nödlidande i världen har ökat. Väl är väl det, då staten försöker slippa sitt ansvar i mesta möjliga mån och lämnar över det till frivilligorganisationer.
Företag har ökat sina bidrag till de flesta organisationer, med ett undantag, till de kristna organisationerna.

http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=154644
Varför och vad visar det för något om vår tid? Tidigare var de kristna insamlings-organisationerna de som sågs som mest seriösa och viktigast. Idag börjar det bli tvärtom,
i Sverige, är väl bäst att tillägga, det är inget globalt fenomen.

Det finns en anledning, men vad är den? Avkristnandet? Så enkelt är det nog inte, hjälporganisationer bedöms nog efter trolig effektivitet i första hand. Dålig marknadsföring? Kanske. Skam? Kanske, de som skänker känner att de tar parti för en tro om de skänker till någon kyrkas hjälporganisation. I dag kan det ses som fånigt att vara troende och kritik kan komma från allt och alla. Troligen är det rädsla för hån och skam som ligger bakom att företag helst ger till icke religiösa organisationer idag.