onsdag 3 september 2014
Moderaternas farliga politik av skapande av ekonomiskt utanförskap har fått rasismen att blomma som aldrig förr.
fredag 13 juni 2014
Alliansens skapande av en låglöneklass på bred front. Ursäktar sig med argumentet fri arbetskraftsinvandring.
onsdag 11 september 2013
Reinfeldts Sverige ett Sverige av fördomar mot arbetssökande och sjuka. Politik: segregerande skatteavdrag och kontrollhysteri av arbetssökandes arbetssökande. Reinfeldts det sovande folket borde vakna snart.
måndag 8 april 2013
Rehabilitering för skapande av fler jobbsökare.
onsdag 1 december 2010
Utifrån vad eller vem skapas en modell?
Ja troligen, men vad gör att en idé uppstår och varför är en modell bättre än en annan? Symmetri, ergonomi, skönhetskänsla eller tillverkningsfördelar, är det vad som till slut bestämmer hur en modell ska se ut för att godkännas?
måndag 11 januari 2010
Kunskap skapas utifrån vilka vi är.
Vi försöker alltid placera in ny kunskap inom de ramar vi upplever och ser på tillvaron. Men vi är inte öppna för helt ny kunskap eller omarbetad syn på tillvaron. Detta ju äldre vi är.
Vi önskar se den verklighet och de värderingar vi socialiserats in i en gång. Men det blir allt svårare i en föränderlig värld som vår värld är i dag.
Därför flyr många in i konservativa uppfattningar som inte leder till en bättre tillvaro men som kanske innehållsmässigt känns igen från långt tillbaks.
Kan det vara anledningen till att pensionärer är borgerliga och stöder Alliansens politik fast de inte fått den skattesänkning som de som lyckats få ett avlönat arbete har fått?
Jag tror det. Många äldre har växt upp i ett samhälle där arbete var självklart att få och kan inte förstå att det inte är så längre.
Därför misstänker många att arbetslöshet är likställt med arbetsskygghet och så röstar pensionären på Alliansen för att de ser dessa som de som kan tvinga arbetsskygga i arbete. Det handlar om människosyn, en syn Alliansen utnyttjar fast det även bland dem måste finnas de som har arbetslösa i omgivningen och upplever sanningen om detta.
måndag 12 oktober 2009
Livslångt lärande, är det något människan är skapad för? Jag tvivlar.
Livslångt lärande har blivit ett begrepp i tiden. Man ska lära nytt och omställa sig för att passa in på arbetsmarknaden livet igenom. Den som inte vill eller kan blir utesluten från arbetslivet. Historiskt sett ses äldre som svårare att omskola och ratas därför regelbundet bland anställare.
Visst finns en del sanning i detta att äldre har svårt för att förstå varför de ska lära om när de redan kan sin uppgift. Historiskt lärde man för livet och lärde ut sin kunskap till de efterkommande i bondesamhället.
Fadern lärde pojkarna, modern flickorna i det traditionella samhället. Förflyttningarna i yrkeshänseende i förhållande till föräldragenerationen var mycket försumbar. Den fanns men var ovanlig. Tänk på uttrycket skomakare bliv vid din läst. Vilket betyder gör det du lärt dig inget annat.
Genom vårt snabbt föränderliga samhälle har otryggheten kommit i arbetslivet och likaså osäkerheten om vad framtiden ska innehålla. Planering är meningslös för en längre period då samhället och politiken förändras snabbt och ofta vilket ger ett stressigt och egoistiskt samhälle där de flesta inte bryr sig om andra än sig själva. I många fall inte ens om den egna familjen.
Har samhället blivit bättre än förr? Ja materiellt och även när det gäller sjukvård. Annars är det mycket sämre, man bryr sig inte om sin medmänniska utan kämpar enbart för att själv skaffa sig materiella framgångar, snabba klipp och sexuella utmaningar.
Många äldre känner sig vilsna i dagens samhälle och undrar vad de gjorde för fel i skapande av det morgonsamhälle de var med och formade. En annan fråga är hur samhället ser ut om ytterligare 30-40 år. Kommer dagens unga då att känna sig lika oförstående för den värld som då finns som många äldre gör i dag för dagens värld? Jag tror det.
fredag 23 januari 2009
Allt fler skapar sin egen lycka sin egen tro och sin egen ensamhet.
Snart är vi där även här. Alla blir lyckliga på sin tro kan man då tycka. Ja kanske skapelsen görs om och om igen i människors hjärna och inga gemensamma fasta värden verkar finnas längre.
Var och en tror på sin berättelse hopsamlad ur olika filosofers, religioners och dårpippis och veckotidningsfilosofers hjärnor. Vad skapar en sådan tro annat än isolering och bibelfrånstötande? Vem har nytta av detta?
Tillfälligt den egenskapade individualisten som går sin egen väg. I lika stor betydelse som jag ser det den onde som lyckats skapa individualismens agenda bland människorna och därmed dragit dem från Guds väg. Nog är tecknen på sista tiden och kanske även snart sista striden här, vi ser ju hur det ser ut i Israel just nu och har sett ut akut i många årtionden nu. Platsen där denna strid ska uppstå en gång, nu eller senare enligt profetian.
Vad skapar då denna individualism annat än en ensamhet som enbart är av egoistsikt slag.
Jacob Wilde
1700-talets mest betydelsefulle historiker o som sådan skrev han det titelmässigt långa verket Sueciæ historia pragmatica Quæ vulgo Jus Publicum dicitur e traditionibus historicis, legibus non scriptis & scriptis antiquis & recentioribus, provincialibus & communibus, tum pactis conventis, decretis comitialibus, statutis, edicits & mandatis &c.. Inde a primis Regni initiis usque mad hæc nostra tempora per rerum temporumq; versuras periodicas ingenue & fideliter deducta utgivet 1731.
Boken behandlar den svenska statsförfattningen historia. Men innan detta verk kom ut hade han gjort sig till ovän med censor librorum Upmarck Rosenadler. Ovänskapen höll sig livet ut. Han kämpade med näbbar o klor för att få skriva o ge ut verket, Rosenadler kämpade på sitt sätt genom att censurera det.
Det blev många slag inom området, diskussioner och hårda ord. Ständerna blandades in, adel, borgare bönder och präster. Men slutet blev att Wilde till slut vann och fick ge ut sitt verk under det att censorn knorrade livet ut för detsamma och Wilde aldrig förlät honom för hans motarbetande mot honom.
Boken finns att köpa på ett flertal antikvariat för cirka 1000 kr så den är möjlig att skaffa för en var.
torsdag 6 mars 2008
Vi ansvarar själva för våra livsval
Intryck är enligt Hume yttre omedelbara livfulla intryck exempelvis syn och hörselintryck. Men även inre intryck, som ger starka känslor som hat och glädje.
Idéer är bleka och mindre klara föreställningar av något. Men för att en idé ska kunna uppkomma måste först ett intryck ha påverkat för att ge frö till en idé.
Idéer kan vara allt från förställningar om en byggnad, om en grundlag eller en matematisk formel. Alla idéer av detta slag har sitt ursprung från något inre eller yttre intryck.
Båda behövs för att vi ska kunna agera och utvecklas förmodar jag. Praktiska ting ger intryck som får oss att agera eller ger möjlighet till ett eller flera ageranden.
De ger även möjlighet till funderingar och funderingar är idéer som prövas i tanken så här har vi Humes idébegrepp.
Nog kan man hålla med om att resonemanget om intryck och idéer kan hålla. Det ena förutsätter det andra och bildar tillsammans en helhet av mänskligt förnimmande.
Är då människans förmåga till tankar och idéer som går att förverkliga gränslös? Man kan undra då man läser följande artikel http://www.svd.se/nyheter/vetenskap/artikel_930031.svd