Tron på människans godhet har fått en knäck genom fas 3

Den som utnyttjar människor i kris för egen vinning är inte goda människor, utan onda egoistiska personer utan misskund med de svaga.

Genom att fas 3 infördes och man genom detta lyckades hitta skrupelfria arbetsgivare som med glädje såg dessa olyckans söner och döttrar som kapitalförstärkning för egna syften har civilisationen av i dag fått sig en knäck.

Att detta skulle kunna införas utan protester är hjärntvätt av svenska folket till synen att de som kommer i fas 3 har fått hjälp av arbetsförmedlingen under lång tid och nu måste ses som hopplösa fall som man kan använda till vad som helst till ingen eller låg kostnad för staten.

Sanningen är att tiden de haft i fas 1-2 oftast var en väntan och något möte i veckan med en arbetsförmedlare där denne sa ”sök det och det arbetet.”

Mer hände inte. Så den hjälpen var till ingen nytta.

Både fas 1-2 är lika misslyckade som fas 3, det får vi inte glömma.

Ondska eller godhet bedöms efter vem du är.

Ondska bör ses som egoism eller som att inte bry sig om annat än sig själv och för att tillfredsställa sina egna, ibland inbillade, behov på bekostnad av medmänniskorna.

Godhet, att inte använda medmänniskor för att tillfredsställa sina inbillade eller verkliga behov, om detta innebär att den som används får det sämre eller utnyttjas utan att få något i utbyte.

Självklarheter för de flesta men inte för alla. Konkurrens innebär ex i många fall att skapa sig företräde på bekostnad av någon annans livsmöjligheter.

Alla kan inte få samma möjligheter. En möjlighet till arbete ex innebär att ha något slag av kontakter. Kontakter som släktingar, vänner eller en utbildning som det saknas människor inom, ofta då inom sjukvården.

Sjukvården är en av få arbetsuppgifter som någon kan få arbete inom med enbart utbildning och där kontakter inte är nödvändiga, andra arbeten är ex inom försvaret och polisen.

I övrigt handlar det om utnyttja eller utnyttjas. Svagheter och styrka. Kontakter eller inte.

Inom Högskole-universitetsvärlden lär man sig att konkurrens är lika med tävling. Använd din studiekamrat för egna syften för att få höga betyg. Framhäv dig själv framför din kamrat vid en jobbintervju, även om denne har högre poäng och kanske skulle passa bättre.

Ondska och godhet blir subjektivt bedömt och målet lärs ut att konkurrens är målmedvetenhet där den starke vinner och den svage försvinner ut i arbetslöshet kanske för alltid.

Borrar du pluggar jag

Tanken går kanske till hyllor från IKEA där man har borrat hål som sedan kunden får banka in träplugg i innan hyllan kan monteras.

Men här menar jag något annat. Människan lever och konstruerar sin vardag och sitt liv, ibland bra, ibland till sin egen undergång. En del människor förstör för andra, sig själv eller miljön på vår jord. Andra försöker laga en människa som gått sönder fysiskt eller psykiskt, miljö eller ting någon slitit ut eller behandlat fel.

Den som förstör möjligheter, ting eller sina egna möjligheter, har borrat hål i tillvarons harmoni. Då behövs någon som återställer harmonin, tätar det söndrade.

Den som snabbt eller hastigt borrar sönder någon psykiskt eller fysiskt behöver hjälp. Hjälparen, om denne får chansen, tätar hålet. Dessa tätare är sjukvårdspersonal, reparatörer eller vanliga medmänniskor.

Det är hjälpare som försöker återställa harmonin i miljön eller i en människas liv. Ingen är bara ett slag av människa, alla är något av varje. Det du kan hjälpa till med är en del av dig, det du förstör är en del av dig.

Vi är både förstörare och hjälpare, en blandning av ont och gott. Vi väljer olika i skilda situationer. 

Vi är människor.

Det finns goda förstående krafter även numera. Bank stöttar arbetslösa, se här.

Det finns stöd och förståelse för hur svårt det är ekonomiskt att bli eller vara arbetslös.
Något som är svårare ju längre en person är detta. En bank hjälper nu sina låntagare genom att ge amorteringsfria lån under arbetslösheten.

Man blir positiv till mänskligheten när man läser att det fortfarande i Alliansens Sverige finns godhjärtade och förstående människor på ledande poster.

Alliansens politik som annars blir mer och mer populär tar med svenska folkets mandat strupgrepp på de svaga, arbetslösa och sjuka. Ondskan och egoismen har brett ut sig otroligt på bara några år och fått och får fortsatt mandat som jag tolkar de senaste opinionsundersökningarna.

Kanske denna ondska och egosim fanns även tidigare i större antal än man vet. Men då var den dold och smög sig först med Alliansens seger upp på en nivå som mottogs med glädje av merparten av svenska folket. Fast många i dag fått det svårt, arbetslösa, sjuka och pensionärer kontrolleras stenhårt och ska ses som samhällsparasiter och segregeras om de inte klarar av att skaffa en egen inkomst har svenska folket accepterat detta och ser en egen fördel i detta om de har jobb. De som inte har detta nämns inte. Kommer välfärdssamhället för alla tillbaks igen? Nej inte under överskådlig tid tvärtom tror jag om vi inte får en total samhällskollaps men det tror jag inte på.


Rundhuvuden o rumpparlament

Det var på Cromwells tid dessa utryck fanns. Deras betydelse var följande.

Parlamentets ledamöter kallades i folkmun rundhuvuden då de hade sitt hår kortklippt.
Ett uttryck som skulle kunna användas till merparten av män i dag. Men så var det inte då.
Att vara kortklippt sågs som lite udda och därför utmärkande.

Cromwell som man kan läsa om på länken nedan ansåg inte Karl I var att lita på utan behövde för att framtiden skulle bli lite säkrare avrättas omedelbart. Parlamentet tyckte det ar att skynda på lite väl snabbt. Cromwell upplöste då parlamentet med hjälp av sina soldater.

Det blev då en mycket liten rest av parlamentsmedlemmar kvar efter detta, från att för några år sedan varit ca 500 och under senare år ca 150 blev det efter Cromwells rensning ca 50 kvar. En utrensning var gjord av parlamentsmedlemmar. Det fanns som det kallades bara en rump kvar. Och ur detta kom uttrycket rumpparlament. Så på Cromwells tid fanns rumpparlamentet och även under andra historiska skeenden där utrensningar gjorts av liknande slag har sedan uttrycket rumpparlament använts.

Cromwell o hans tid kan man som jag skrev ovan läsa om här.

Det finns ingen mening i meningslöshetens onda handlingar

Högsta formen av meningslöshet är onda handlingar. En ond handling är något som får människan att undra varför Gud inte ingrep eller varför den skedde. Det är något som skadar. Ur det som fungerar uppkommer plötsligt något som välter allt upp och ner. Kaos råder, död, tsunami, jordbävning, rån, oprovocerat våld.

Möjligheten till sådant finns latent i naturens uppbyggnad i människors valmöjligheter och allt kan ses som ondska. Ondska är något som skadar.
Detta är meningslösa handlingar som inte ger något gott eller upplyftande för de som drabbas.
En meningslös handling som uppstår ur ett oordnat kaos. Kaos ser jag som motsatsen till ordning. Visst efter kaos uppstår i naturen ett nytt jämviktsläge om man ser till ex jordbävningar. Men bättre ändå hade varit balans utan determinism.

Jag ser det inte som determinism när våld utövas utan ren och skär ondska. Den ondes yttringar är totalt meningslösa utom i ett syfte de skapar kaos hos den som drabbas och dess anhöriga. Frågan varför uppstår och tvivel på Guds existens tar vid. En troende kan sluta tro mm. Detta kan vara syftet med det meningslösa onda handlingarna som är uppkomna ur den ondes skaparmöjlighet. Ibland är en våldverkare efteråt själv oförstående till varför denne grep till våld och slog någon fördärvad. Men då den onde får ett lillfinger tar den hela handen. Jag kallar den onde den eller det. Precis som Gud.

Varken Gud eller den onde har ett kön men självklart kan båda uppvisa sig som man eller kvinna. Låt aldrig ondskan lura dig till att tro att godheten inte finns. Det är människans likhet med Gud fri vilja fria val som gör att den onde kan påverka en människa att välja ondskan före godheten.

Vi ansvarar själva för våra livsval

David Hume sa att det finns två slag av förnimmelser intryck och idéer.

Intryck är enligt Hume yttre omedelbara livfulla intryck exempelvis syn och hörselintryck. Men även inre intryck, som ger starka känslor som hat och glädje.

Idéer är bleka och mindre klara föreställningar av något. Men för att en idé ska kunna uppkomma måste först ett intryck ha påverkat för att ge frö till en idé.

Idéer kan vara allt från förställningar om en byggnad, om en grundlag eller en matematisk formel. Alla idéer av detta slag har sitt ursprung från något inre eller yttre intryck.

Båda behövs för att vi ska kunna agera och utvecklas förmodar jag. Praktiska ting ger intryck som får oss att agera eller ger möjlighet till ett eller flera ageranden.

De ger även möjlighet till funderingar och funderingar är idéer som prövas i tanken så här har vi Humes idébegrepp.

Nog kan man hålla med om att resonemanget om intryck och idéer kan hålla. Det ena förutsätter det andra och bildar tillsammans en helhet av mänskligt förnimmande.

Är då människans förmåga till tankar och idéer som går att förverkliga gränslös? Man kan undra då man läser följande artikel http://www.svd.se/nyheter/vetenskap/artikel_930031.svd

I min ungdom läste jag mycket science fiction och från denna tid känner jag igen idén ovan som nu förverkligats. Kanske förverkligarna även de fått idén från sf-världen. Men samtidigt som den har många potentiella möjligheter och utvecklingsmöjligheter är den också skrämmande.

Kan den vara början till skapande av liv av skilda slag. Nu går det enbart att skapa vissa föremål ur organiska ämnen men vad händer i framtiden och är detta önskvärt. All skapelse kan missbrukas utefter politiska motiv.

Vi har atombomben som exempel. I en fredlig värld skulle ingen kommit på att skapa den, då den då inte varit lönsam att skapa. Ibland undrar man om viss kreativitet har sitt ursprung från onda idéer och var de då kommer från och vilket syfte de då har är det inte så svårt att förstå. Vi har en ondska liksom en godhet.

Människan är en avbild av Gud såtillvida att vi liksom Gud har fria valmöjligheter och en fri vilja. Vi kan välja den goda medmänskliga kärleksvägen eller den egoistiska materialistiska maktfullkomliga onda vägen. En kamp om människorna förekommer och har alltid förekommit från det onda och medan det goda aldrig tvingats på oss eller frestat oss . Det onda frestar oss det goda är alternativet vi kan välja och bör välja enligt bibeln. Detta förtroende gav oss Gud sedan gavs också ansvaret för våra handlingar som vi en gång får stå till svars för.

Men visst finns det många i dag som inte tror på ondskan eller djävulen. Men vem har mest nytta av denna förändring av tro?

Just det, att inte tro på ondskan som en makt gynnar ondskans syften. Det man inte tror på är man inte förberedd på eller uppmärksam på.