Fenelon Francois de Salignac de la Monte (1651-1715)

Det finns mycket att läsa om honom på denna länk. Översätt den gärna, själv kan jag inte franska.

I övrigt sa han att Fursten inte ska leva för sin egen njutning men för folkets väl. Han ska undantränga orättfärdigheten med vissa lagar och ta sig i akt för högmod och slöseri.

Fina ord komna ur den kristna läran och om alla ledare levde utefter detta skulle vi haft en annan värld och en annan syn på våra medmänniskors väl och ve. Om vi haft det skulle mycket fusk och mycken korruption och egoism varit borta.

Den så i dag hyllade individualismen skulle inte heller haft så stort utrymme. Vi människor är gruppdjur och passar egentligen inte som individualister. Men samhället av i dag är individkoncentrerat att detta gör att många känner sig som främlingar i samhället då de som människor motarbetar den mänskliga naturen med sitt skapade krav på individualism och förverkligande av sig själv.

Några av Fenomenologins mindre kända gestalter.

Fenomenologins förgrundsgestalter med Edmund Husserl som första namn kan man studera här:

Men det finns även mindre kända personer inom detta fält. Två av dessa var Albert Michotte från Belgien och dansken Edgar Rubin.

Deras gemensamma utsaga och påstående var att; de eftersträvade introspektiva data i form av naiv, omedelbar beskrivning av fenomenen utan influens av psykologiska och logiska kategorier.

Detta är svårare än det kanske låter. Skillnaden mot Husserl är vad jag kan se endast att man här poängterar naiv beskrivning. Medan Husserl talar om intuition vid beskrivningen.

Vad som kan ses som lämpligaste beskrivningen har med personligheten då man kan se dessa begrepp som särskiljande men även som lika bra beskrivande.

fantomsyner Gustav Theodor Fechner (1801-1887)

Grundläggare av de psykofysiska metoderna och verksam vid Leipzigs universitet.

Han experimenterade med synvarselblivningar och fick härmed själv problem med sina ögon. Han började se efterbilder. Bilder man kan se som fantombild av ett ljusstarkt föremål om man stirrar länge på det och sedan ser mot ett mörker. Otrevligt och han kom genom att se och skrämmas av dessa fenomen att få en religiös kris.

Därefter slutade han med sitt forskande inom området och övergick till metafysiska och filosofiska studier vilket var mindre ohälsosamt för ögonen.

Apotek nu och då var finns skillnaden?

En gång var det platsen där man blandade allehanda dekokter i skilda ämnen för bot och bättring.

Idag en plats där man får färdiga blandningar från fabriker långt bortifrån.

Alla mediciner ska vara godkända och samma medicin kan fås på alla apotek i hela landet. Detta till skillnad mot förr då apotekaren hade egna mirakelkurer, olika på olika apotek.

Man fruktade apotekaren som blandade lika glatt huggormsextrakt som kvicksilverblandningar till både människor och djur.

Sedan förstatligades våra apotek. I dag privatiseras många av dem igen. Kan då samma sak ske igen att apoteken har olika medikamenter och specialiteter beroende på vem som äger dessa? Kanske, dock har skillnaden ännu bara blivit prishöjningar över hela linjen.

Fantasi är kreativitet

Fantasi är många gånger kungsvägen till nytänkande, uppfinningar och för att klara av en svår situation i livet.

Den som inte kan fantisera får i många fall svårt att klara av bakslag i livet. Detta då denne då inte kan hitta nya vägar med fantasins hjälp eller drömma sig bort ett tag för att få nya krafter mitt i händelsernas centrum.

Fantasi och kreativitet är synonymer. Skillnaden är endast att fantasi är ett begrepp som ses som tillhöra barn medan kreativitet är ett vuxenbegrepp.

Rådgivare ger råd efter hur det lönar sig ekonomiskt

Beroende av tid är råden olika för samma sak. Tidsandan och vetenskapen ger råd som passar för den kunskap som för tillfället ska ses som riktig i samhället.

Men det som var rätt i går har förfalskats i dag. Allt är relativt i förhållande till tid och denna tids syn på verkligheten.

Inget är beständigt.

Familj. Vad är det idag?

I dag kan allt ses som en familj. Kärnfamiljen finns inte utan omändras hela tiden över tid. Det som i dag är en familj är i morgon två familjer.

Det som förr sågs som familj är i dag något som förr sågs som onormalt.

Tiderna förändras, värderingar likaså. Men är människan densamma nu som då? Knappast, i årtusenden var den det. Men idag är människan allt och inget. Inga fasta värden enbart experimenterade allt i syfte för att förändra vilket blivit dagens ledstjärna.

Ibland finns inga samband eller orsaker, saker bara sker.

Människan önskar förklaringar av allt. Därför söks samband mellan allt möjligt och omöjligt. Orsak fås av verkan av något är ledstjärnan. Determinismens dilemma och förklaring genomsyrar de flestas tankeliv i förklaringssyfte. Psykologin, fysiken och naturvetenskapen i de flesta fall tills nu.

Nu kan man även tänka sig kaosteorin. Allt har inte uppstått eller uppkommit ur något som är en oavbruten kedja av händelser. En del bara händer.

Tankar man kanske ska ta med i de flesta beräkningar och inte bara söka samband och orsaker i allt.

Testa dig själv. Vem är du? Försök förstå.

Det finns många tester på nätet och i tidningar som ska ge svar på vem du är och hur du är.

Men tänk på att dessa tester i de flesta fall bekräftar att du är den du vill vara. De tolkas oftast positivt och ska ses som underhållning, inte som hårdfakta.

Samma sak gäller med de tester du kan anmodas göra vid en anställningsintervju. De är satta utefter vad arbetsgivaren önskar av dig. Du kan manipulera svaren utefter vad du tror denne vill se och inte efter vad du egentligen tycker.

Kanske det inte går i så kallade IQ-test men dessa passar mest för matematiker. Andra slutsatser är tveksamma att dra från dessa test.

Önskar du förstå dig själv ska du lyssna på dig själv. Du ska känna efter om du mår bra i en viss miljö, med en speciell människa eller med att göra något på ett visst sätt. Känns det bra då vet du att just detta är du bra på. Just denna person speglar hur du själv är. Just detta intresse bör du ägna dig åt.

Men gör inte så stora saker av färdigställda tester i tidningar eller på nätet. De är skapade för att underhålla och bekräfta. De har samma värde som ett horoskop, de stämmer om du vill de ska stämma och bekräftar det du önskar. Horoskop är än värre de delar upp mänskligheten i 12 olika grupperingar som var och en har samma vecka eller dag framför sig. Sedan är det upp till dig att tolka in vad som helst i dessa uppgifter.

Experimentera mera när du söker arbete.

Försök att läsa av den intervjuades intresse för dig. Var naturlig men försök att inte tala om oväsentliga saker om dig själv eller din bakgrund i förhållande till arbetet du söker.

Tänk på att den som intervjuar vill se dig positivt om denne nu inte redan träffat någon annan av de intervjuade som han eller hon redan bestämt sig för att anställa.

I det fallet söker han nackdelar med dig för att få bekräftat att den han redan egentligen bestämt sig för är rätt.

Försök läsa ut den intervjuades inställning. Är du först att bli intervjuad har du störst möjlighet av att få arbetet. Glöm inte det, försök ta reda på om du är först, om du är det ge järnet av dig själv.

Examen ger urvalskriterier nästa urval sker på arbetsmarknaden.

När du fått din examen kommer nästa sortering av dig på arbetsmarknaden.

Det räcker inte med att ha bra betyg för att få ett arbete. Din studiekamrat som kanske hade sämre betyg än dig får ändå det jobb ni båda sökte.

Varför? Det kan finnas flera skäl. Är det könskvotering och ni inte är samma kön kan detta vara anledningen. Kön före betyg.

Kände din kamrat någon där ni sökte arbete kan detta vara anledningen. Kontakter går ofta före betygsurval.

Ett annat urval kan vara charm. Din kamrat hade lättare för att prata vid intervjun.

Även klädsel eller utseende kan ha betydelse i urvalet.

Allt smått som stort kan ge avslag eller jobb. Ingen kan på förhand i dag säga vem som får arbete och vem som inget får.

Något om etik.

Vad som är rätt eller fel, gott eller ont har alltid diskuterats. Det är filosofers ämne sedan tidernas början och även religioners.

Ingen har kommit fram till det ultimata svaret. Jesus bergspredikan ses som svaret för kristna i övrigt har olika filosofer olika svar. Kant är intressant genom sitt svar att man bör göra det som ger bäst godhet för merparten av de som utsätts för något.

Platon ansåg att statsskicket var viktigt medan andra haft andra svar ex naturrätten.

Men kan man inte se svaret som relativt i förhållande till tidsanda? Ser man historiskt kan man se det så. Brott och straff har bedömts olika genom tiderna. Relativismen har rått här och så tror jag alla värderingar kan ses fortfarande.

Estetik är bland annat.

Något ur detta område är frågor som rör den skapande fantasin. Några uppdelningar ur detta fält är följande funderingar.

Den panestetiska tanken. Detta är när man ser på ett landskap och ur detta skapar former och färger för att konstruera en helhetsharmoni.

Organismtanke. Den kan fås då man upplever att något i en harmoni inte stämmer. När exempelvis en musiker spelar fel. Organismen, stycket störs och helheten förfelas.

Uttryckstanken. Konstverket är inte något från den konkreta verkligheten utan ett uttryck av konstnärens konstruktion av sina tankar och upplevelser.

Konstverket som symbol. Det konstverk man ser skapar trådar och tankar åt skilda håll symboler frammanas olika för olika människor.

Estetiska och praktiska känslor. Konstverket, symfonin eller filmen ger oss en upplevelse av liv och innehåll.

Estetiska och etiska värden. Vi upplever att vi lär oss något av verket. Vad som kan ses som vackert. Vad som kan ses som rätt eller fel. Vi påverkas.

Den estetiska värderingen. Vi gör en värdering ibland påverkad av vad som bör tyckas inom området ibland vågar vi stå upp och tycka själva. Konst och filmvetare är inte allena värderande med det svar vi ska ta till oss.

Ericastiftelsen finns ännu.

Stiftelsen Grundades 1934 av doktor Nycander och rektor Hanna Bratt och ännu i dag bedriver man forskning och utbildar inom bland annat psykoterapi.

Här behandlades barn och ungdomar upp till tjugoårsåldern från 1954 endast de som var folkbokförda i Stockholms stad.

1954 övertog staten det ekonomiska ansvaret för anläggningen. Hur det ser ut i dag kan man läsa på medföljande länk.

Få vet om denna stiftelse som inte är involverade inom den psykiska sfärens arbetsområden eller har utbildats här.

Erfarenhet skapar reträttvägar när kaos skapas i samhället.

Förr var en erfaren skogsmänniska eller jägare mer lämpad för att överleva i en karg ogästvänlig miljö. Dagligen fanns kampen för överlevnad där, mat skulle anskaffas, familjen skyddas för vilda djur och fientliga stammar.

Det var en kamp och den med mest erfarenhet av hur den skulle gå tillväga var den som överlevde och kanske även fick ett överskott av mat.

När jordbrukarsamhället uppkom var det den som lyckades roffa till sig mest mark och arbetskraft som blev lyckosammast.

Övriga blev slavar eller beroende av andra på andra sätt för att få mat för dagen

I dag är det de med anor från de lyckosamma som fortfarande styr och har makt. De som ärvt till sig detta genom att föräldrar har kontakter. Observera pengar kommer i andra hand. Kontakter öppnar dörrar för att tjäna pengar och behålla makt föräldragenerationen ärvt sedan urminnes tider.

Erfarenhet genom årtusenden har fått vissa familjer att ses upp till och lyckas.

Övriga, slavarna och de underkastade har hållits tillbaks och i dag är deras ättlingar de utan kontakter, då som nu.

Det är de med sämst arbete eller inget alls, de arbetslösa. Allt går igen, försök att ändra samhället till klasslöst har gjorts flera gånger i olika socialistiska system och alltid misslyckats. Där det hållit under en tid i Sovjet etc. har partifunktionärer varit de som genom sina förfäder ärvt makt och kontakter. Inget blev nytt och att förändra mänskligheten går inte. Det visar historien och även dagens svenska politik som är ett uppror mot jämställdhet av tillgångar och för en återgång till underkastelse och segregation av människor.

Intet djur är farligare än den dödligt förolämpade människan.

Ett gammalt uttryck som kanske i dag inte ses som något att ta hänsyn till. Det var Erasmus Rotterdamus som en gång sa detta.

Kanske man ur detta kan få en viss förklaring av hur terrorister konstrueras. De kan ha upplevt sin ideologi som hånad. Kan det även förklara hur bränder och kaos nu snart är vardagsmat i vissa bostadsområden? Hatet mot att ha segregerats och utanförskapet har ju konstruerats av politikern av i dag.

Segregationen av arbetslösa genom det orättvisa skattesystem som konstruerats av Alliansen och som inte tar hänsyn till skatt av bärkraft utan istället av om en person har arbete eller inte. Och då i den besynnerliga konstruktionen av att de som har arbete ska betala lägre skattesats än de som inget arbete har vilket gör att ungdomar men även äldre avskyr de som har makt. Hatet som nu konstrueras mot samhället riktas mot samhällets beskyddare polis och räddningspersonal då hatet här är lättare visa än att genom rösträtt eller politikeravsky och få mediarespons på.

Genom nedvärdering av en grupp i samhället genom att ge dessa sämre villkor genom ex ökad skattesats fast de har mindre pengar att leva på ger grogrund för hat. Och detta upplevs som förolämpande av människovärdet. Detta skapar farlighet i samhället och början av det ser vi nu.

De sjuka och arbetslösa är i dag genom politiska beslut dödligt förolämpade av sitt människovärde. Men det är alltid ungdomarna som har första orken att visa detta öppet. Det är arbetslösa ungdomar som inte ser någon framtid som bränner och förstör i dag. De gör uppror.

Men förstår politikerna det och förstår de varför? Absolut inte. Om de förstått hade vi inte haft en utanförskapande politik som vi haft några år nu. Ingen får arbete eller blir frisk genom att få sämre levnadsvillkor. Beslut grundade på detta skapar enbart ett oroligt och segregerat samhälle vilket inte bara historien visat utan även nutiden.

Tuppluren eller middagsvilan var viktig i vårt samhälle förr och är så än i Sydeuropa.

Middag bör ses som det används och användes förr. Middag åts klockan 12 på dagen inte på kvällen eller hur som helst som nu för tiden. På kvällen åts kvällsmat ofta rester som värmdes efter middagen. Så växte jag upp men förstod redan som ung att det var okänt i stan vilken jag ingen erfarenhet hade av förrän jag var runt 25 år.

Efter denna huvudmåltid var det förr självklart att ta sig en tupplur liksom det ännu idag är självklart i Sydeuropa att ta en siesta.

Visst var dygnsrytmen annorlunda förr. Man kunde gå och besöka varandra vid femtiden på morgonen samtidigt som de flesta på vinterhalvåret lade sig vid halvsjutiden på kvällen. Halv 11 på kvällen ansågs som mycket ofint att kontakta någon då det sågs som mitt i natten

I dag misstänker jag att vi i tidevarvet när vissa krogar öppnar 23 eller senare inte av dess besökare skulle välkomna ett besök vid femtiden på morgonen. Ja kanske föresten då vissa festar ju ännu vid denna tid som förr var början på en ny arbetsdag.

Varför dygnsrytmen ändrats är en gåta. Nog kunde dagens nöjesställen öppna vid 18 tiden och stänga vid 23 tiden och nog skulle det gå som förr att besöka vänner och bekanta vid femtiden på morgonen igen.

Dygnsrytm har vänts, tuppluren åsidosatts och människan har blivit vilsen då den förändrat och förändrar allt utan hänsyn till hur människan som art levt sedan dess uppståndelse ur historien. Varför vet jag inte men ju äldre man blir desto mer ifrågasätter man.

Ensamarbetaren (ensamvargen) värderas dåligt på arbetsmarknaden i dag.

Grupparbeten i skolorna, gruppsamverkan på arbetsplatserna, det är den verklighet vi lever i 2009.

Man värderar människor i hur de kan samarbeta. Individualismens tidevarv där var och en ska lyckas att förverkliga sig själv. Människan ska vara oberoende och ha mål som är egna att kämpa för men som likväl ska bedömas utefter hur väl denne kan samarbeta.

På arbetsplatserna finns krav på att den som anställs ska vara bra att samarbeta med. Den ska kunna ta hänsyn, vara lyhörd och kunna arbeta i grupp.

Men likväl kräver samhället att varje människa ska vara en individualist. Men det gäller kanske bara utanför arbetsplatsen.

Kraven som finns i dag blir därför motsägelsefulla och skapar orimliga krav vilket gör att människan stressas, går i väggen och får börja om på samma omöjliga livsbana om och om igen inom alla samhällsområden. Arbete, familj, boende, intresse mm allt i syfte för att förverkliga det man tycker sig sakna eller som samhället och medmänniskorna tycks kräva för en succéartad levnadsbana.

Däremot avskys i de flesta fall ensamvargen på en arbetsplats och den påträngande människan i vardagslivet utanför arbetsplatsen. Utanför denna ska ingen gruppsamverkan finnas här ska var och en sköta sig själv och inte blanda sig i andras människors göranden. Medan det på arbetsplatsen inte får förekomma ensambeslut utan allt ska diskuteras i grupp innan beslut tas. Möten är slagordet där alla ska få säga sitt. Nog är allt ovanstående motsägelsefullt och besynnerligt.

Men vårt samhälle i dag är just detta, besynnerligt.

Undersökningsföretagets uppdragsgivare på nätet kan se vem du är, du är inte anonym.

Det finns många undersökningsföretag som mot att du får en viss poäng eller kanske en lott kan tjäna en slant eller sak om du har tur. Du får dock vara beredd på att nästan dagligen sitta en timme med dessa marknadsundersökningar vilka är långt ifrån anonyma.

Du har för det första gett företaget ditt namn och din adress. Men även deras uppdragsgivare kan lätt se vem du är.

I de flesta undersökningar som kan handla om politisk åskådning, sjukdomar, åsikter mm finns det frågor som gör dig lätt att urskilja som person.

Ofta önskar de veta när du är född dag, månad och år. Ibland önskas även personnummer. Men nästan alltid, din livssituation (sambo, ensam mm) hur många barn du har, ifall du har arbete. Och så önskas nästan alltid ditt postnummer om du nu inte redan uppgett fullständigt namn och adress.

Genom postnumret kan man se i vilket område du bor. Sedan kan man leta efter dig på olika sätt om man önskar genom födelsenumret, bostadsform (lägenhet, egen bostad etc som alltid är en urvalsfråga i undersökningen) Känsliga uppgifter av åsiktskaraktär kan ge intresse för vissa som kanske får tag i uppgifterna att söka upp dig. Det är möjligt och bör tänkas på när man ingår i en undersökning av åsiktskaraktär, politisk eller ej och där man önskar veta så mycket som möjligt om dig som egentligen inte har med de åsikter de önskar få veta om.

Urval för marknadsundersökningsföretaget kan bli till fall för dig om uppgifterna kommer i fel händer.

Livslångt lärande, är det något människan är skapad för? Jag tvivlar.

Livslångt lärande har blivit ett begrepp i tiden. Man ska lära nytt och omställa sig för att passa in på arbetsmarknaden livet igenom. Den som inte vill eller kan blir utesluten från arbetslivet. Historiskt sett ses äldre som svårare att omskola och ratas därför regelbundet bland anställare.

Visst finns en del sanning i detta att äldre har svårt för att förstå varför de ska lära om när de redan kan sin uppgift. Historiskt lärde man för livet och lärde ut sin kunskap till de efterkommande i bondesamhället.

Fadern lärde pojkarna, modern flickorna i det traditionella samhället. Förflyttningarna i yrkeshänseende i förhållande till föräldragenerationen var mycket försumbar. Den fanns men var ovanlig. Tänk på uttrycket skomakare bliv vid din läst. Vilket betyder gör det du lärt dig inget annat.

Genom vårt snabbt föränderliga samhälle har otryggheten kommit i arbetslivet och likaså osäkerheten om vad framtiden ska innehålla. Planering är meningslös för en längre period då samhället och politiken förändras snabbt och ofta vilket ger ett stressigt och egoistiskt samhälle där de flesta inte bryr sig om andra än sig själva. I många fall inte ens om den egna familjen.

Har samhället blivit bättre än förr? Ja materiellt och även när det gäller sjukvård. Annars är det mycket sämre, man bryr sig inte om sin medmänniska utan kämpar enbart för att själv skaffa sig materiella framgångar, snabba klipp och sexuella utmaningar.

Många äldre känner sig vilsna i dagens samhälle och undrar vad de gjorde för fel i skapande av det morgonsamhälle de var med och formade. En annan fråga är hur samhället ser ut om ytterligare 30-40 år. Kommer dagens unga då att känna sig lika oförstående för den värld som då finns som många äldre gör i dag för dagens värld? Jag tror det.

Jonas Arthur Engberg förskönade nya statliga byggnader under första hälften av 1900-talet

Engberg förstatligade riksantikvarieämbetet, konsthögskolan och Statens historiska museum. Tillkomsten av riksteatern var det även han som låg bakom 1934.

Han var en av de medverkande av den då nya psalmboken av år 1937. Han genomförde en ny läroverksstadga där de klassiska språken hade en stor plats.

Se länken ovan för att veta lite om hans tid i regeringen och som bla ecklesiastikminister.

Det finns tyvärr inte så mycket att läsa om denne högproduktiva person som hade sitt finger med i mycket under sin tid.

Men något har tagits upp här och en dag kanske någon skriver en mer utförlig levnadsbeskrivning över honom. Mig veterligt finns ingen sådan i dag.

Att anlägga natur eller låta urskogen växa

Ska naturvärden bedömas utefter hur väl en skog eller park sköts eller efter om den får växa och förfalla utefter väder, vind och tid?

Frågan är berättigad då jag är övertygad om att många ser urskogen och en förfallen park som ogenomtränglig och därmed ful och otrevlig. Medan de ser en väl ansad parkmark och väl gallrad skog som trevlig att besöka.

Men urskogen är inte för människans skull. Den är för biologisk mångfalds skull och ju mindre människor som besöker dessa områden desto bättre klarar sig denna miljö utan onaturlig påverkan av människan.

Samma sak med den förfallna parken där den nu finns. Den är även den en bra biologisk mångfald.

Den ansade parken, gallrade skogen och välskötta trädgården är däremot en rekreationsplats för människan. Den är vacker och tilltalar de flesta.

Varför den förfallna trädgården däremot inte accepteras i tättbebyggt område har inte så mycket med biologisk mångfald att göra som de tidigare nämnda områdena. Istället har förfallna tomter eller ej skötta trädgårdar i tätorter ofta blivit platser för skadedjur och skräp. De blir ofta en sanitär olägenhet då de av någon anledning drar till sig förstörelse och nedskräpning likt tomma hus drar till sig vandaler som smäller glasrutor och förstör byggnaden ut som invändigt.

Biologisk mångfald innebär inte att det är för människans skull.

Tillrättalagd natur är till för människans estetiska känsla.

Medan förfall är till skada för allt och alla.

Kunskapens uppkomst och kunskapens grund.

Lärande är kunskapsinhämtning och för att detta ska ske optimalt behövs en pedagogik.

Någon lär ut något som anses behövt att läras ut för något syfte. Samhällets, elevens framtid eller för att tillfredsställa något behov hos den lärande.

Vad som är kunskap är egentligen all ny erfarenhet som någon får. Men den behöver ibland förklaras för att inte missuppfattas eller till och med bli farlig.

Förståelse är en grund i all kunskap. Här har pedagogen sin uppgift. Att ge en förståelse för en kunskap. Alla kan självfallet lära sig själv. Antingen genom praktiskt inhämtande av någon som redan kan något. Se på hur någon gör. Experimentera. Alternativt om läskunskap finns läsa sig till kunskap eller se på bilder och ritningar.

Ur detta kan kunskap uppstå. Kunskapens grund är däremot något som man kan lära sig och som utgår från någon annans inhämtande av erfarenheter som kan läras ut.

Personligheten är det värdenas källa?

En filosof med namnet Ralf Waldo Emerson (1803-1882) ansåg detta.

Den som önskar veta mer om honom kan här läsa mer.

Jag tänker här fundera över denna utsaga.

Alla tolkar vi verkligheten och konstruerar den om och om igen. Rekonstruerar, ändrar uppfattningar lägger till nya kunskaper och erfarenheter och omtolkar.

Alla har utefter sin erfarenhet, sitt arv och sin miljö sin något annorlunda syn på verkligheten i förhållande till sin partner, granne, vän, arbetskamrat eller vem som helst.

Människan är unik alla har sin skapade verklighet som ändå till största delen fungerar tillsammans med andra genom att vi skapat regler och lagar för hur vi kan samarbeta och leva utan att skapa för mycket otrevnad och problem för andra och oss själva.

Vi har skapat vår egen personlighet utefter de möjligheter vi har.

Är denna då värdenas källa?

Ja naturligtvis är den det. Vi skapar självfallet värdena samtidigt som vi skapar vår personlighet. Därför finns det så många uppfattningar inom allt.

Därför har människor i stort som smått så svårt för att komma överens. Därför skapar vi gemensamma värden som så många som möjligt kan acceptera och respektera. Därför sitter organisationer av alla slag på möten kanske varje vecka och mer för att diskutera nya lösningar hitta svar på problem och tankar som uppstått.

Detta är människan.

Visst är det sant att personligheten konstrueras utefter de förutsättningar ett subjekt har och i personligheten finns värderingarna, värdena.

Elektricitet finns i hjärnan och troligen i alla delar av verkligheten.

Mänskligheten har inte mer än under några generationer tillbaks använt el.

Man har känt till el i form av statisk elektricitet sedan årtusenden. Men den form av energi vi använder i dag som el fanns det ingen kunskap om.

När den väl upptäcktes och med den möjligheten växte snart en kraftverksindustri upp. Elbolag bildades.

Men även charlataner använde den tillsammans med magnetism för att bota allehanda sjukdomar. Det gick ju att göra mycket trix med dessa fenomen som gjorde folk väldigt imponerade.

I dag vet vi att elektromagnetiska fenomen är vanliga och att signaler i våra hjärnor utförs med elektriska impulser.

Allt är genomsyrat av elektricitet och magnetism. Man kan se det som att detta är något av det som allt är uppbyggt av och genom. Inte bara fysiska fenomen utan även psykiska i form av vår vilja våra behov mm.

Hur många hade trott detta för några generationer sedan? Man visste ju då inget om detta och såg det mest som underhållning och magi.

Så kan fenomen som först ses som underhållande och besynnerliga bli till mänsklighetens fromma när vi väl lärt oss behärska dem. Ett fenomen vi ännu inte förstår men som kanske kommer att kunna användas i framtiden är gravitationen.

Bristen på omtanke och empati i hemmen under 60-talet har skapat dagens känslokalla politiker.

Varför har politiker i dag sådan brist på empati med sina medmänniskor? Visst, det hade de även brist på tidigare. Tänk på att det inte är så länge sedan som rösträtt var förbehållet de som hade kapital eller titel.

Men sedan fick vi ett välfärdssamhälle där barn som växte upp inte förstod eller hade referenser till segregation och utanförskap. De som växte upp i början av på femtiotalet förstod en del och de politiker som är födda då och tidigare har fortfarande referenser från ett annat samhälle och kan förstå hur människor behandlades utefter ekonomiska förutsättningar.

Man lärde sig empati för medmänniskan genom erfarenhet av hur samhället såg ut. Politiker försökte få ett mer ekonomiskt rättvist samhälle. Sjuka och arbetslösa skulle ses som människor och hjälpas att kunna leva även fast de kommit utanför. Pensionen skulle förbättras.

Bildt är från denna tid och hans tid som statsminister segregerade inte människorna i jobbskatteavdrag och utanförskap.

Sedan föddes sextiotalisterna och de som föddes i slutet av 50-talet kan ses tillhöra denna grupp också i människosyn.

Nu styr dessa och jobbskatteavdrag, misstro mot de som misslyckats och inte har arbete eller är sjuka har blivit ledstjärnan.

De växte upp i ett samhälle där man hela tiden fick det bättre och en del tyckte att de arbetslösa och sjuka fick det för bra. Ingen åtskillnad gjordes i värdet av människan. NU tar de igen denna föräldragenerations, som de tyckte, menlöshet och omisstänksamhet i form av politiker som Erlander och Sträng, vilka de nu ser de som i dag har en föråldrad människosyn. Istället anses människan som en bidragsfuskare och parasit om de inte lyckas får arbete eller blir sjuka.

Denna tuffa kalla generation styr i dag Sverige. I spetsen av dessa finns en treenighet av de tuffaste av de tuffa när det gäller känslokalla politiker som vi inte sett på flera generationer.

Reinfeldt, Borg och Olofsson. Var kommer deras misstänksamhet mot de som inte får arbete eller är sjuka ifrån? Man kan tänka på uttrycket att som du bedömer andra är du själv. Syndabockssyndromet.

Men de som växte upp under dessa år våra tre politiker är födda hade det bra, för bra. Föräldrar som hade arbeten, arbete till alla som ville arbeta. Jag vet jag är lite äldre och vet hur samhället var. Att som dessa då bedöma vårt samhälle efter samma referenser som det var i deras barndom där de av föräldragenerationen fick höra att det finns jobb för alla och bidrag är ett otyg kan ha präglat dem och många andra till att jobblinjen fungerar.

Men att regera utefter referenser från denna tids samhälle har fått många av i dag att segregeras och hamna i utanförskap som de ovanstående tre inte förstår och som bryter ner de som drabbats. Brist på empati av politiker med makt är farligt för samhället då detta ger grogrund för våldsamheter och upplopp förr eller senare. Kanske det är början på detta vi ser i dag i de stora bostadsområdena i storstäderna.

Jag dömer inte, jag bara konstaterar fakta som kanske inte en yngre generation kan se då de inte har referenser bakåt.

Varför är inte sparande lika viktigt i dagens uppfostran som det var förr?

Jag ser det som att när väl välfärdssamhället med dess trygghetssystem kom var det inte så aktuellt att lära barn sparsamhet. Föräldrarna har ingen erfarenhet av det tidigare samhällets fattigdom där var och en fick klara sig bäst den kunde.

Man litade på att samhällets trygghetssystem skulle gripa in vid arbetslöshet, sjukdom och skuldsanering skulle vara möjligt.

Så var det också fram till nutid. I dag borde dagens föräldrar och även skola lära ut sparsamhet igen. Vi har inte längre ATP en bra pension för alla. Man måste själv pensionsspara. Hur många föräldrar lär barnen det?

Vid arbetslöshet har samhället i dag segregerat dessa i en grupp som ska betala högre skatt procentuellt för samma inkomst och på det sättet hålls de låga lönerna också nere. Klassamhället ökar.

Sjuka får inte vara sjuka en längre tid då friskförklaras de och så får samhället en aha-upplevelse av att sjukfrånvaron minskar.

Sparsamhet skulle då få även dessa att under lite längre tid överleva ekonomiskt, psykiskt och fysiskt i ett kallt samhällsklimat. Även arbetande borde ha lärt sig att spara den dag många av dem blir arbetslösa kommer även de att få uppleva det kalla samhälle vi fått.

Sparsamhet är enda möjligheten att överleva i dag. Helst ska dettta göras innan arbetslöshet och sjukdom kommer. JA även innan pensionen kommer. Många förstår inte detta. De tror att vi fortfarande lever i en välfärdsstat för alla. Men den är borta. Allianen är här för attb stanna. Var och en blir likt i USA sin egen lyckas smed. Den som misslyckas segregeras och nämns inte mer än i statistiken kostnadsmässigt.

Spara. Lär era barn att spara. Sparsamhet måste bli en dygd, ett måste igen. Välfärdssamhället är borta och kommer inte tillbaks igen i den form vi äldre växte upp i.

Hatet mot bidrag är enorm i Alliansens agenda. Enda mantrat är jobblinjen och vad den innebär för de som kommit utanför vet fler och fler personligen nu.

Vetande är det subjektivt?

Jag anser det. Även om två personer fått samma kunskap från samma pedagog och skrivit ex MVG på ett prov har de ändå inte samma förståelse för vad de visat sig kunna.

De har format kunskapen de inhämtat i sin förförståelse sin miljö och sina ärvda sätt att förstå och tänka.

När de ska förklara vad de kan i ex en uppsats förklarar de utefter olika utgångspunkter och liknelser. Men likväl blir det lika rätt. De har hittat nya sätt att förklara samma sak men det blir lika rätt enligt den som bedömer som även denne får nya infallsvinklar och ökat förstående för sakens natur. På det viset lär sig även pedagogen något och blir genom detta en bättre pedagog och har än lättare för att ge exempel vid en föreläsning.

Detta visar att elev och pedagog lär av varandra. Det blir ett samspel och till glädje för alla. Pedagogen kan lära ut på fler vis för nästa klass. Eleven har fått bekräftelse på sin kunskap och kan gå vidare i sin kunskapsinhämtning.

Eidetik hur många vet vad det är?

Det är ett område inom varseblivning och barnpsykologi. Där man studerar eidetiska fenomen. Vilket är grekiska och betyder åskådningsfenomen. Eidos betyder bild. Åskådningsbilderna är förgrunden.

De är antingen spontant uppträdande av fantasibilder eller minnesbilder av bildförlagor och föremål och har karaktären av varselblivningar.

Personer med denna förmåga kallas eidetiker. Han kan inte endast reproducera en föreställningsbild av något han sett utan även frambringa en åskådlig bild med karaktären av varseblivning.

Det innebär att han kan se en bild eller ett föremål även sedan det borttagits. De är besläktade med andra fenomen som hypnagoga bilder, hallucinationer och drömbilder.
Dessa så kallade eidetiska upplevelser förekommer inte bara visuellt utan också som lukt och hörselfenomen.

En som beskrev mycket av dessa fenomen och som var föregångare inom området var fysiologen Purkinje som arbetade med detta under de första decennierna på 1900-talet.

Egocentrikern är inte egoist vilket man kan tro.

Introvert vet väl de flesta vad det är. En person som är inåtvänd. Lite om begreppet och dess motsats extrovert kan man läsa om här.

Introvert kan ses som synonym till Egocentrikern. Inte som synonym till egoisten.

Denne är självupptagen och ser sig som viktigast av allt i förhållande till andra människor. Personen bryr sig inte om ifall denne trampar på andra för att få sin vilja igenom.

Egocentrikern däremot bryr sig inte om andra och lever i sin egen inre värld. Men det innebär inte att den ska bedömas som sjuk. Det är en personlighet som inte är helt ovanlig men som bör ses som osocial i motsats till egoisten som kan vara mycket social i syfte att få som den vill och kräver. Det är skillnaden.

Efterbilder kan man se det som ekon?

Eko vet alla vad det är, ropar du studsar ljudet ibland så du kan höra det igen som ett eko av det första ljudet. Om man talar i ett tomt rum eller ett rum med få möbler hör man eko här med.

Men kan även ljus reflektera? Javisst kan vi se reflexer av ljus. Men kan bilder reflekteras? Ja som hägringar självfallet. Men kan ögat luras på fler sätt att se något som egentligen inte finns?

Jag tror att detta är möjligt och att många upplevt det i så kallade syner av händelser som en gång hänt. Nu ses de av troende som spöksyner vilket jag menar är fel förklaring i många fall. Dock ej alltid spöksyner och ljud har annan förklaring.

Spöke och andesyner för att inte säga platser där de inte kan ses är inget konstigt. Jag tror och har även upplevt några sådana syner som i det ena fallet var en syn i det andra fallet röster.

Min uppfattning är att detta fenomen som är vanligt förekommande på vissa platser har samband med sinnesstämning på den som upplever det. Denna sinnesstämning får då kontakt med en händelse som inträffat på platsen och som spelats in där genom sin tragiskhet. Starka känslor har varit i omlopp där en gång.

Genom den sinnesstämning en person kan bli igenom ex depression eller starka funderingar kan få denna tragiska händelse att likt en inspelning spelas upp igen på en våglängd som gör att personen får kontakt med uppspelningen eller händelsen över tid och rum.

Något att fundera över.