Det nya templet i vår tid.

Tillfredsställelse, kort men upplevd, är viktigt i dag. Att leva och agera i nuet är viktigt för stunden men ger ofta ett pris i framtiden som ger svåra kval och frustration.

Det är vår tid. Individualismens tid av självförverkligande. Kroppens lustar och psykets fladdringar av olika lustförnimmelser ska tillfredsställas för att nya krav på tillfredsställelse ska formas. En evig kretsgång av nya förverklingsplaner alla av en tillfällig tillfredsställelse utan framtida mening i de flesta fall.

Nya behov av prylar, upplevelser och utmaningar. Allt med slut av frustration och frågan, ”var det allt?”

Templet i vår tid blir och är kroppen, innefattande det fladdrande och aldrig nöjda psyket. Var det inte mer? Blev det inte mer? Vart tog tiden vägen?

Frågor som kommer en gång på ålderns höst och som då kan besvaras, nej det blev inte mer, när självförverkligande av impulser var ledtråden i individualismens samhälle.

Det finns mycket förtroendekunskap i ordspråken.

Det börjar med en nål och slutar med en silverskål. Hur mycket sanning finns det inte i detta uttryck. Den som börjar i unga år med ett litet vardagsbrott har stora möjligheter att få sitta av merparten av sitt liv på anstalt. Så är det i dag och så var det förr.
http://www.svd.se/nyheter/vetenskap/artikel_1978867.svd
Kan vi stoppa den utvecklingen? Mitt svar är att historiskt och i nutid har detta misslyckats därför blir mitt svar nej. En brottsling verkar födas till detta oberoende av hur samhället försöker stoppa denne blir det ingen förändring i nästintill 100 % av fallen. Är brottslighet något som ärvs? Troligen och i rätt miljö blommar den då ut för att inte stanna under detta jordeliv mer än kanske under korta pauser i levnadsbanan. Hårt och krasst påstående men erfarenheten av kriminalvården visar på sanningen av detta. Jag tvivlar på att någon som arbetar inom krim motsäger detta påstående.


Så kom då Swedenborgs

naturlära, andesyner och mystik som gav upphov till en ny kyrka som ännu i dag existerar se http://www.nyakyrkan.se/swedenborg.htm Men vi ska här bara ta upp något om naturläran.

Han utgår från punkten och då den matematiska. Punkten blickade framåt mot det skapande men även bakåt mot oändligheten. Detta gav upphov till rörelse. Och härmed hade världen skapats ur en enda punkt.

Han var troende cartesian, Descartestroende i virveltrohänseende, virvelteorin har jag nämnt några gånger nu. Denna tro höll han fast vid tills andarna kom till honom. Då fick mystiken överhand och ur denna tro fick han en troendeskara som bildade den kyrka som ännu existerar i Sverige och annorstädes.

Hans naturlära fick följande utseende. Ur den första punktens virvelrörelse bildades en mängd av olika partiklar. Komplexare och mer och mer invecklade till slut var vårt universum klart. Han hade då gått från Descartes naturlära och hade skapat en egen. Sin själslära hade han dock troget behållit som elev som han en gång varit till Polhem. Dock med en stor skillnad,
i motsatts till Polhem som ansåg själen som en mekanisk konstruktion ansåg Swedenborg att den bestod av särskilt fin själsmateria. Tänk vidare på Big Bang teorin som kom betydligt senare även denna talar om en punkt. En punkt där allt fanns ett kort ögonblick innan
Big Bang uppstod.