Ansikte i skyn

Citat: Vindeln - Väldigt läskigt och obehagligt, säger Heidi Lindberg, som fångade ett spöklikt ansikte på bild under ett åskoväder i Vindeln. Slut citat.

Under ett åskväder togs ett foto där man vid framkallningen kunde se ett ansikte i skyn. Det ser kusligt ut. Men är troligen ett sammanträffande av ljus och mörker i åskans sken.

Säkert är många historier och skrönor uppkomna genom historien av liknande ljusfenomen.

Tänk bara på alla figurer man kan se en höstdag när cumulusmolnen snabbt flyger över skyn.

Människan önskar hitta en tolkning när de ser en bild och många gånger blir det ansikten man tolkar fenomen med då det är igenkännbart som något man vet vad det är.

Tunnlar av mystiskt slag finns säkert på många platser där ingen anar att de finns.

Citat: Toronto grubblar över ett tunnelmysterium. Vem som handgrävt tunneln – omkring tio meter lång, med full ståhöjd och förhållandevis välutrustad – vet man inte. Slut citat.

Säkert har många sällskap, barn mfl grävt ut tunnlar genom åren vilka sedan fallit i glömska.

Att tunnlar för smuggling, rymningar mm finns är inte det jag menar här utan tunnlar av andra slag ibland byggda av äventyrslystna barn mfl.

Skattgömmor mm. Säkert har ibland tunnlar rasat men  en hel del ligger säkert kvar där man minst anar det. Säkert har vissa försvinnanden även med tunnlar att göra människor vilka tunneltaket rasat över. Barn som försvunnit.

Tunnlar o grottor har alltid fått fantasin att flöda i bokens som filmen värld. Det okända lockar alltid.

Att meditera in i det okända för evigt

Citat: Forskarna tror att det rör sig om en munk som efter att ha begravts levande i en gravkammare mediterat sig in i döden genom så kallad självmumifiering. Omkring 200 år senare ska mannens mumifierade kropp omsorgsfullt ha virats in i papper och emalj tills en staty bildats runt honom. Slut citat.

Detta sätt att ta sitt liv måste fodra en otrolig tro och en otrolig kontroll på kropp och psyke.

Här finns ytterligare info kortfattat.

Citat: Inom buddhismen har man olika uppfattningar om frågan att ta sitt eget liv. I skrifterna står det,^{[källa behövs]} att det är tillåtet att begå självmord när man har nått en viss upphöjd nivå i livet för de upplysta; de upplysta har inga önskningar kvar i livet och kan uppgå i nirvana. I Kina och Japan utfördes ibland sådana rituella självmord där munkar drack te av olika örter och upplöst harts under flera dagar för att sedan begravas levande. Där kunde sedan munken sitta i flera dagar innan han dog. Lyckades självmordet fullt ut blev liket självmumifierat. Däremot var det inte tillåtet att begå självmord om man tillhörde de icke-upplysta. De oupplysta har en lång väg att gå med många återfödelser, medan en upplyst persons handlingar inte längre anses generera karma, varken ont eller gott. Slut citat.

En självkontroll som kan resultera i självmumifiering är svårt att tro på men existerar eller existerade som vi ser.

Tro kan försätta berg står det skrivet och det verkar som det finns lite sanning i uttrycket. Var går egentligen gränsen för tro och vetande och hur mycket kan människan egentligen kontrollera av verkligheten genom sin vilja?

I Landskrona likt många andra platser anordnas spökvandringar. Fråga till ansvariga på Citadellet som var i tjänst 1981.

I Landskrona och bland annat på Citadellet har det anordnats spökvandringar till nöje för de som medföljt.  Samma vandringar görs på många platser i Sverige.

Själv har jag på Citadellet upplevt ett fenomen sommaren 1981. Jag påtalade detta för en  guide i början av 2000-talet men det jag sa visades inget intresse och det jag frågade kunde denna inte svara på.

Jag skulle därför velat veta om någon som arbetade under sommaren - hösten 1981 som turistguide vet följande.

Då till skillnad mot tjugo år senare var fängelsehålan upptänd med el-ljus och man kunde gå in och se sig omkring själv som turist. Detta var inte fallet i början 2000-talet då var hålan ner släkt och enbart guidad med guide med ficklampa.

1981 kunde man själv gå in, vi var två och jag  tänkte  hur det kändes att ligga som fånge i de få inhuggna stenbäddarna  runt hålan invändigt. Men när vi gick ut genom den konkava gång som ledde in i hålan började inifrån hålan höras ett sorl av röste o i detta sorl ett i panik ropande på hjälp. Vi gick inte in igen.

Min fråga till citadellets turistguider eller ansvariga sommaren 1981 är följande var det något mystiskt vi hörde eller hade ni högtalare  i hålan för att ge sken av hur det kunde låta från hålan när den användes? Ingen kunde svara på detta i början av 2000 talet av de som då var i tjänst vid mitt andra besök.

 

Patomskiykratern ett mysterium i Sibirien.

Inte att förväxla med den stora meteoritsmällen över Tunguska 1908.

Utan här en händelse som kan ha skett flera hundra år tidigare. Alternativt ungefär samtidigt.

Citat: 1949 var geologen Vadim Kolpakov ute på en expedition i Sibirien. Av den lokala befolkningen fick han höra märkliga historier. De pratade om en ondskefull plats i djupet av skogen.--- Ingen har ännu kunnat förstå hur kratern har skapats--- Något som gör mysteriet ännu mer mystiskt är att träden omkring kratern växer onormalt fort. De tycks ha påverkats på samma sätt som träden som växer runtom Tjernobyl. En annan mystisk sak är att kratern inte är fast utan förändrar form med tiden. De som studerar kratern säger också att det finns något begravt under den med hög järnmagnetisk nivå. Slut citat.

Teorier finns om att det finns ett UFO under denna ca 25 våningars höga krater av stenfragment och en konstig kon på toppen.

Det finns bland annat denna youtube film från kratern att se på nätet.

Jag brukar ju själv vilja ge en teori på vad jag tror men det är svårt i detta fall. Tunguskakatastrofen 1908 är lättare att förstå än detta är. Kan liknande men mindre stenfragmenthögar finnas under terrängen här?

Är det skogen som lurar betraktaren till att tro att det är en unik stenhög? Finns dessa fragmentformationer överallt i området men dolda av mossa och mull och i mindre format runt omkring och vilka kan förklaras av tidiga geologiska händelser?

Jag skulle vilja göra det. Men samtidigt påstås det av vissa att denna formation är högst 100-500 år.

Jag vill ändå påstå detta att det finns mycket av denna slags stenfragment efter geologiska händelser under terrängen. Ser man på första bilden varifrån citatet är taget (följ dettas länk)  kan man skymta sten mellan träden anser jag.

Hur man då förklarar att Patomskiykraterna inte är äldre än 100-500 år misttänker jag beror på att man ser ett  samband med Tunguskakatastrofen 1908. Något mindre fragment från Tunguskameteoren slog ner här och bildade kratern.

Cirkel i sten i Kalix förbryllar.

Vad kan denna cirkel i stenen vid Stenbäcken i Kalix symbolisera? Enklast är att säga att det troligast är en solsymbol vilket är vanligt förekommande på hällristningar.  Dock brukar de inte se ut som just denna.

Citat: Mystisk stenring skapar frågetecken på Stenbäcken i Kalix. Arkeolog Lena Lagerstam har tagit sig en titt och hennes nyfikenhet är väckt, varför är stenringen inristad? Slut citat.

I artikeln diskuteras även möjlig gränsmarkering av något slag.

För min del är min teori att det är en vallpojke eller vallflicka eller flera vilka  för länge sedan som roat sig med att under lång tid mejsla fram denna cirkel som tidsfördriv.

Genomskinlig kvinna på bild efter foto över bro i Borgå.

Citat: Vi ville ta fina bilder av Borgå, berättar musikern och hobbyfotografen Niclas "Niuke" Hänninen som efternatten den 31 juli 2012--- – Jag såg genast att där var något på bilden. Men vi hade inte sett något på andra sidan bron då bilden togs, inte heller före eller efter. Vi stod ensamma där. Det var obehagligt så vi stack genast, säger Hänninen.--- En närmare titt på bilden hemma vid datorn visade att någon, uppenbarligen en kvinna, stått och tittat rakt mot dem och kameran. Skepnaden är genomskinlig.

Lång slutartid och otydlig skepnad tyder på att kvinnan av och an skulle ha dykt upp på platsen under de femton sekunder kameran registrerade omgivningen. Slut citat.

Fotografen blev illa berörd och fick kalla kårar utmed ryggraden. PÅ en bar något år senare träffade han en person vars bekant hade ryst när bilden publicerats då denne tyckte sig känna igen personen som en som dött på platsen.

Själv tycker jag att personens kläder ser ut att komma från 1930-1950 talet.

Men det ger mig än mer bevis för att det på platser där tragik inträffat att minnen av detta finns kvar och i vissa sinnestämningar av lugn kan visa sig för känsliga personer i form av ljud och syner o även verkar det som detta ibland  kan fotograferas. Det sista är svårt att ta till sig men det har publicerats såkallade spökbilder och alla är knappast falska tror jag.