Slaviskt följer många en ledargestalt.

Vi har sett det genom historien, hur karismatiska ledare fått människor att följa dem in i katastrofen. Ibland av tro på dennes budskap, ibland av rädsla för att annars inte passa in och bli ensam.

Grupptryck är ledargestalters framgångshistoria. Den som inte följer ledaren kan få problem. Den som följer får fördelar. Oftast av slaget att slippa bli ensamma och förtryckta.

Vi har genom detta sett diktatorer blomma ut under en begränsad tid. Regimer blomstrar. Men slutresultatet blir alltid att folket reser sig och systemet kollapsar. Alla diktaturstater störtas förr eller senare genom våld eller att systemet kraschar inifrån.

Orättvisa regimer blommar upp en kort tid för att sedan fördömas när folket inte längre kan mutas eller skrämmas. Det finns en gräns, när den överstigits kommer en opposition som sopar bort en då missaktad politisk doktrin.

Här i Sverige är det snart Alliansen som kommer att krascha inifrån, genom sin orättfärdiga ekonomiska politik som skapar offer. Långtidsarbetslösa  och sjuka tvingas ut i samhället som nutida trälar.                          

Hur länge det dröjer innan folket reser sig beror på hur många sjuka som protesterar och deras anhöriga som reagerar.

Långtidsarbetslösa är för få för att räknas av allmänheten, som inget vet om det nuvarande slavsystemet i vår tid.

Förtal ger gemenskap

Genom att förtala någon får du en bekräftelse på att det du står för, det du gör och vad du ser dig som har en betydelse. En betydelse som värderas mer än den du förtalar.

Du har poängsatt din nästa i jämförelse med dig själv och de som du anser vara dina likar. Syndabocken har konstruerats.

Den andre kan ses som sämre av många skäl. Det kan vara hudfärg, kultur, inkomst, sjukdom eller arbetslöshet.

Bara fantasin och slumpen gör vad du ska segregera utifrån. Ofta tar du till dig andras segregationsmönster. Det är alltid mer bekräftande om andra också ser den andre på samma negativa vis.

På det sättet har raspolitik, hat och våld fått prioritet i många sammanhang.

Vi är bara människor och som sådana med aggressiva tendenser när så tillåts. Vi gör alltid åtskillnader.

Vi vill inte själva utnyttjas av andra men utnyttjar gärna andra utan en tanke på varför.

Lyssnar någon på dig?

Knappast, alla har sina egna ok att bära.

Den enda som kanske kan lyssna är din moder som fött dig och därför ser dig som en del av henne själv. Fadern gör i dag ofta detsamma. Men alla är inte så lyhörda. Vissa föräldrar bär med sig tråkigheter från sin egen barndom vilket gör dem till dåliga lyssnare och hjälpare.

De kan inte bekräfta eller tala om känslor när de ser att något är fel. De ser, men har aldrig lärt sig hur man ska närma sig känslor. Inte ens till sina egna barn kan de förmedla sin sorg, sin hjälp eller sina frågor. De tiger eller talar runt vad de ser, och lever och verkar i en krass vardag, där vardagen är det enda som räknas.

Tyvärr får detta barnen att bli likadana mot sina eventuella barn en gång.

Allt går igen, släkten följa släkten, och kulturen inom en släkt följer med som arvsanlag, eller som det kallas i bibeln, arvssynd.

Frivillighet, finns det?

Den som frivilligt börjar använda droger. Den som frivilligt börjar ett destruktivt tänkande, finns denne?

Nej! Ingen börjar frivilligt ta sådana beslut då människan har en livskraft som har ett enda mål. Målet att överleva och föröka sig.

Varför finns då människor som tar ovanstående beslut?

Svaret är att de av någon anledning är frustrerade och söker lugn. Ett lugn som droger ger innan de tar över människans liv helt. Därefter uppstår motsatsen, människan förgiftas och giftet tar över kroppen och psyket och dagen blir en jakt på det lugn som drogen tillfälligt ger. I samma skepnad kan tobak och sprit men även socker ses.

Destruktivt beteende kan även vara ett sätt att bestraffa. Man har blivit säker på att man är mindre värd än andra och bestraffar sig själv för sin värdelöshet. Detta ger då lugn då man gör det som man själv anser rätt och som ingen bryr sig om att reagera för när någon ser detta destruktiva.

Ätstörningar, självskärningar och sexuella underkastningar är exempel på sådan nedvärdering som denne själv skapat genom sina besvikelser och misslyckanden.

Ses du som överlägsen?

Ser människor upp till dig och beundrar dig?

Kanske, men då har du blivit en idol alternativt har du det som kallas karisma.

Då är du troligen på en hög ställning i samhällshierarkin. Du får de arbeten du söker. Du kan även ha blivit idol inom film eller musik. Men även som sådan måste du ha karisma för att bli känd och omtyckt.

Omtalad och omtyckt är inte samma sak.

Omtyckt behöver inte ses som överlägsen. Detta tillfaller ex de sportidkare som är bäst och har något rekord. Detta är positiv överlägsenhet.

Den negativa är vad som retar upp andra människor. Du ses som dryg och förfinad, förnäm och ses som att du anser dig förmer än andra.

Detta är inte alltid sant. Men du ger andra den bilden.

En bild som egentligen kan ha sitt ursprung av att du är blyg och inte vill se människor i ögonen och kanske låtas att inte se bekanta när ni möts för att slippa hälsa.

Du är rädd för att ta kontakt för att inte riskera att den du möter inte hälsar tillbaks och att du då blir sårad.

Blyghet går ofta hand i hand med en syn på förnäm och överlägsen.

Ett föremål - en kunskapskälla

Alla föremål har en historia. En historia och en användnings- och ägarhistorik. Att hitta kunskap om detta är bland annat arkeologens, kriminalarens och ev ett mediums uppgift (medium om man tror på dessa).

Kan man hitta denna historia får man kunskap och förstår det som inte förståtts. Genom att lägga pussel med liknande ting och erfarenheter får man en trolig historia.

Att hitta den absoluta historien och kunskapen bakom ett föremål eller en händelse är omöjligt. Men viss och trolig kunskap kan komma fram.

Allt har en historia och har någon gång tillverkats för ett visst syfte och kanske använts för detta av någon.

Vad är ingenting?

Om något är ingenting, finns det då?

Ja och nej. Ingenting måste ha en motsats för att få en betydelse. Något som är. En sak, känsla eller händelse är något. Bristen på detta är motsatsen.

Saken finns, den är. Saken kom bort och på platsen där den fanns är nu ingenting. Ingenting av den sak som nu fattas.

Men för att detta ska benämnas ingenting måste någon söka den på sin rätta plats, i annat fall finns ingen som jämför platsen tomhet nu, mot platsen ting då.

Vad betyder då ingenting?

Det måste betyda t.ex att när ett subjekt jämför en plats där ett ting fanns och söker det med blicken och då upptäcker att det är borta, då finns ingenting där.

Ingenting är därför ett jämförelsebegrepp på en plats, av en känsla eller en händelse som nu förändrats till sin motsats.