Man bör skämmas för vår regering som lånar till jobbskatteavdrag o låter frivilliga betala för hemlösas väl o ve.

Intresset för dessa är noll från alliansen, de arbetar inte och enbart fnysningar hörs från alliansen om dessa som de ser som frivilligas val att hjälpa. Allmänna medel ska inte utgå enligt alliansen, som sparar och lånar med alla medel på de svaga i samhället för att få igenom ett sjätte jobbskatteavdrag i segregationssyfte snarast möjligt.

Citat: På stockholmskartan som ligger ute på Nattjourens hemsida växer ett rött färdspår efter bilen som far söderut. Det är Stockholms Stadsmissions uppsökande verksamhet Nattjouren som är ute för att bistå personer som på grund av hemlöshet eller av andra skäl behöver hjälp.

Så har Stadsmissionen gjort länge, men nu tar man Twitter och Internet till hjälp för att i realtid berätta om verksamheten - och samtidigt be om bidrag. Slut citat.

Jag anser det totalt fel att staten ska låna för jobbskatteavdrag samtidigt som de lämnar över ansvaret för de hemlösa med flera utsatta till frivilliga gåvor. Det ger en bild av vår tid präglad av egoism och hån mot de som misslyckats.

Ett samhälle för alla skulle istället genom skattemedel hjälpt hemlösa och tagit tag i deras situation, ingen ska ligga ute under nätterna för att de inte är välkomna i samhället om de inte har ett arbete.

För det är därför de inte får hjälp i alliansens Sverige, där ”arbetslinjen” skallar, linjen som skulle kallats arbetssökarlinje. Linjen som ska resultera i många fler arbetssökande och ge en låglöneklass och utanförskap o skam till de som inte får ens dessa låglönejobb.

Skammens samhälle är vad alliansens politik skapat. Men en dag i framtiden kommer alliansens politik och verkliga syften att uppenbaras. Det blir i en framtid då samhällsforskare önskar leta efter anledningen till att välfärdssamhället kunde låta en nedmonteringspolitik få fäste och vad denna politiks yttersta syfte var och blev. Historien kommer inte att se Fredrik Reinfeldt som en samhällets tjänare - utan som en segregations ledare.

En stor ledare då han tyvärr lyckades. Troligen den ledare moderaterna och högerpartiet historiskt kommer att se som den mest framgångsrike, kanske inte bara här utan i klass med Margaret Thatcher i Storbritannien, vilken även hon nedmonterade samhället för alla till ett ”vi och dom” samhälle av gamla slaget.

Ett bevis på att det ånnu finns godhet i vårt Sverige.

Godhet det de starka och framgångsrika kallar svaghet och utefter vilkens ideologi Sverige styrs i dag.

Nåväl Åhléns bränner inte längre upp reakläder som inte blivit sålda. Istället skänks de till välgörenhetsorganisationer.

En självklarhet kan man tycka då de som sedan får dessa plagg ändå aldrig hade kunnat köpa dem. Varför har människor så svårt för att ge av sitt överflöd till de som inget har och inget har möjlighet att skaffa? Ingen tror väl på fullt allvar att hemlösa, utanförlevande har valt detta för sin bekvämlighet eller att det skulle bli en ökning av denna grupp om man skänker kläder eller mat och husrum till dem?

Kanske det finns någon dåre som tror så men den dåren skulle troligen inte själv vilja leva som hjälplös för att få dessa förmåner av kläder, mat och husrum. Nej men att misstänka andra som snyltare har vi under Alliansens tid fått lära oss. Många med glädje, då de sett sina medmänniskor som sådana länge, medan andra med empatimöjligheter förfasar sig över Alliansens agenda när det gäller synen på människan. Nej, låt oss hjälpas åt att stoppa utslagningen av våra medmänniskor och inte misstänka alla utom oss själva som missbrukare av välfärden som snart inte existerar och som numera inte har små hål att falla igenom utan jättehål där så många som möjligt ska falla igenom.


Jean-Baptiste Colbert var den

som förändrade skattesystemet i Frankrike. Han var merkantilismförespråkare. I Frankrike var innan dennes reformer skattesystemet sådant att all skatt lades på och betalades av de sämst ställda i samhället. De fattigaste och hjälplösaste. Ungefär samma slag av ide som nu genomförs i Sverige. Här ska långtidsarbetslösa få en rejäl sänkning av levnadsstandarden medan de priviligerade med arbeten ska få skattesänkning. Så mer skatt ska betalas även i dag och här, av de sämst ställda.

Skillnaden mot då och nu är att man upprördes i Frankrike under 1700-talets mitt över denna orättvisa där skatterna vräktes över på de sämst ställda i sin helhet. I dag och här betalar alla skatt, att sedan de med arbete ska öka sin inkomst på bekostnad av de utslagna tas med en klackspark i dagens samhälle. Syndabockarna för skattesystemets misslyckande då var adelns manipulationer. Dagens kommande orättvisor är komna av dumheter av de som drabbas, soffliggarna och smarthet från den yngre medelklassen i socialgrupp 1 som nu har makten att förändra samhället till sin fördel.

Kanske man kan kalla dessa för dagens adel. Så tider går igen och igen med stora likheter. När kommer vår tids Colbert som förändrar skattesystemet tillbaks där skatt efter bärkraft åter blir och ses som rättvisst? Kanske aldrig, men troligen ser vi förändringarnas samhälle nu även i socialförsäkringsväsendet genom de snabba lappkast vi upplever nu. Inget ont över de som nu styr vårt land. Svenska folket har röstat fram dem så de har mandat att skapa det samhälle de önskar, liksom adeln en gång hade det på de premisser som fanns då.
Tider förändras det måste vi alla acceptera.

För att läsa lite om Colbert o merkantilismen rekommenderar jag följande länk.

På Gotland gör man något för hemlösa istället för att håna dem.

Man blir glad när man läser att det finns goda krafter i rörelse för att hjälpa hemlösa och de som har hamnat utanför samhället.

NU får hemlösa tak över huvudet på Gotland. Visst det finns andra platser i Sverige som även där ges tak och stöd för dem. Men det finns även platser där man inget gör och istället ser problemen som något de hemlösa skapat själva och därmed gömmer sig politiker m.fl. bakom mantrat jobblinjen. Sök jobb, få jobb, klara dig själv, om inte detta går skyll dig själv, i Sverige gäller jobblinjen.

Är det detta Sverige vi vill ha där mantrat jobblinjen råder och ingen kan förklara vad det innebär utan det ska enbart ska ses som att det ska löna sig att jobba och tvärtom utan hänsyn till den verklighet det handlar om? Ja svenska folket anser det. Majoriteten, men hur många av dessa förstår vad det innebär för många och kan komma att innebära för dem själva när jobb försvinner?



Kardinalen som förbjöd

privata krig. Han hette Richelieu och var trött på alla privata krig adelssläkterna i Frankrike roade sig med. Han bestämde även att alla slott som var befästa och som inte kungen av Frankrike behövde skulle rivas omedelbart för att få adelsgossarna att sluta med sina dumheter.

Och inte nog med detta han förbjöd även dueller som även det var en nöjesaktivitet för svartsjuka adelspojkar. Ja det hittade på mycket för att få duellera. Inte tålde adelssläktena någon aldrig så liten skymf mot sina anor eller sina medlemmar av någon annan adelsfamilj.

Sedan hade man hugenotterna som bildat egna stater i vissa städer där de höll stenhårt på sin tro och som fick understöd från England för att fortsätta sin kamp eller behålla de städer de tagit för protestantismens skull.

Så tiden var orolig och ingen fast stat o regering kunde uttydas i landet som sedermera skulle fungera desto bättre, Frankrike. Tiden början av 1600-talet. Lite stöd för mina ord kan man få på denna sida

Är Sverige ett U-land som inte har råd att ge härbärge åt hemlösa?

Självklart inte. Men däremot ett land där människor värderas utefter om de har lyckats få ett arbete, kan klara av ett arbete eller är lydiga socialbidragstagare.

Om inte är budskapet frys ihjäl, om du inte kan underkasta dig våra lagar ska du inte tro du ska få värma dig i ett härbärge.

Vad visar detta? Jo att Sverige av i dag är betydligt grymmare i människoförakt än vad Fattigsverige var. Då sattes medellösa och bostadslösa in på fattigstugan. Inte var det en så värdig miljö men de hade tak över huvudet. Ingen kommun på första hälften av 1900-talet tillät heller medellösa att ligga och frysa ihjäl.

Man tvångsintog fattiga, sjuka och äldre på fattigstuga och senare på ålderdomshem. Var det bättre? Ja självklart, ingen ska behöva fara illa även om personen inte förstår att den gör det. Vi ska ta hand om varandra, även de som inte förstår att de behöver hjälp ska komma undan. När de väl fått balans i livet igen och självmedömkan är borta kommer de tacka sina räddare även om de förbannade dem när de först tvångsomhändertogs.

Alla har vi varit framtidshoppfulla barn, en del har fått sina drömmar kraschade men alla är lika mycket värda och Ska ha hjälp när de inte kan klara sig själv längre, även de som inte just då förstår eller önskar detta.


Emanuel Swedenborg

Han ansåg sig ha fått kontakt med andevärlden och bildade en ny tro. Swedenborgare kallades de och finns ännu idag.

Han började på bergskollegium men lämnade senare i livet forskning inom den materiella världen där han skrev Principia i renlärig cartesiansk matematisk rationalism 1734.

Istället började han söka sig in i andevärlden och det på allvar, i en ålder av 57 år. Han blev andeskådare och siare och hade direktkontakt med änglar. Han ansåg sig undervisad av dessa änglar och har skrivit en bok om detta och vad han lärde sig om den sanna verkligheten.

Det finns mycket nedskrivet om och av honom. En sökare har mycket att begrunda vid studier av hans skrifter. Hans verk, himmelska hemligheter, är på 17 böcker.

Hur långt fram i tiden ligger arbetslägers inrättande i Sverige?

Erikskrönikan med Nyköpings gästabud, Sveriges äldsta klassiker skriven i början av 1300-talet, med tidens kungar o stormän med Magnus Ladulås, Birger Jarl, Joar blå, Erik Läspe och Halte i huvudrollen. Lite sanning mycket fiction är vad krönikan handlar om.

Höjdpunkten är Nyköpings gästabud där Kung Birger låser in sina bröder så de sakta
svälter ihjäl.

Boken finns i relativt ny upplaga men tyvärr för de flesta är den skriven på gammalsvenska så den är svår att läsa. Den upplaga jag har är från Tidens förlag o utgiven 1991.

Ett exempel på hur texten ser ut är detta: THER epter innan skaman riid rät then samma somars tiid tha wart eth hooff i Fagradall. Inte lätt text, för att läsa den behövs mycket eftertanke o funderingar för att försöka förstå. Jag har svårigheter med tolkningen av texten. Men jag är heller inte språkbegåvad. Men skam den som ger sig. Erikskrönikan är värd att lägga tid på att läsa. Men jag anser dock att en modern översättning av texten skulle behövas. Om det nu inte är så att den utan min vetskap redan finns.

Varför har vi idag hemlösa som inte har någonstans att ta vägen och värma sig eller något härbärge där de kan sova under tak?
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=156597
Sverige har väl ändå inte så usel ekonomi att de hemlösa inte kan få tak över huvudet under nattens timmar? Självklart inte. Det handlar om nedvärdering av människovärdet. Hemlösa ses på samma sätt som sjuka och arbetslösa av Alliansen. Parias man kan behandla hur som helst i syfte att de ska göra sin samhällsplikt, utan hänsyn till verkligheten som Alliansen inte kan se.
Plikten är att söka jobb. Sök jobb skallar ropet från Alliansen. Vi måste hålla arbetslinjen. Detta gör de utan förbarmande med någon och tanke på hur det drabbar de som inte kan få arbete då ingen arbetsgivare anställer dem. Detta är verkligheten. Nästa steg i vårt samhälle kommer att bli arbetsläger. När detta kommer vet ingen. Men jag är övertygad om att det kommer, första steget är taget av Alliansen och sitter de kvar får vi arbetsläger i framtiden. Vi har sett dessa läger i tidigare regimers tappning i Europa vi är på väg dit igen. Vill majoriteten ha det så? Möjligt, samhällsklimatet hårdnar och empatin för medmänniskan tog Alliansen skickligt bort i diskursen.

Hemlösa behöver bostad inte datorutbildning

Windelband (1848-1915) såg en skillnad mellan naturvetenskaperna och humanvetenskaperna. En skillnad som inte borde ha sin utgångspunkt av särskiljande i ande och materia utan i forskningsmetodik.

I naturvetenskaperna ska man finna skillnader och samband, väga, mäta och sortera.
I humanvetenskaperna handlar det om att beskriva ett enskilt fall, en enskild händelse eller en historisk period.

Och visst är det rätt hur ska vi kunna mäta ett enda fall och få några vettiga slutsatser för generalisering? Och kan vi inte det så är resultatet värdelöst, vetenskapligt sett.

Däremot är det mycket intressant att försöka förstå ett enskilt fall för att då känna igen liknande fall som kanske dyker upp i andra sammanhang och kunna bemöta dem på bästa möjliga sätt.

Lika självklart är det att man ska väga och mäta för att statistiskt bearbeta där det går, för att hitta samband så vi den vägen kan hitta en kärna av sannolikhet för att kunna bota exempelvis en åkomma.

Windelband var på rätt väg. Själklart tycker vi dag. Men så var det inte då och fortfarande finns dårar som försöker mäta, väga och den vägen statistiskt försöka få fram fakta exempelvis görs detta inom vissa psykologiska inriktningar. Men som sagt inom psykologin är man chanslös om man kritiserar. Vad man än säger så är det bevis antingen på förträngning eller på att psykologen har tolkat rätt. Jag kommer inte ihåg riktigt hur det var man beskrev det men på ett ungefär var det som jag beskrev ovan. Windelband tillhörde den så kallade Heidelbergskolan inom forskningsmetodikidéer.


Så kan läsa och förundras som vanligt kan man säga på människors dumheter.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=152142
Finns bara en sak att säga hur dum får man vara när man beslutar att hemlösa behöver datorutbildning i första hand inte bostad. Ja så tolkar jag denna artikel. Jag har alltid trott att hemlösa behöver tak över huvudet före allt annat. Men jag är väl dum som inte förstår att det de först behöver är datorutbildning. Men jag kan inte förstå varför. Så någon är dum antingen det är jag eller de som bestämt att datorutbildning är viktigare än bostad. Vad säger de hemlösa om de nu har någon talan.