Halleluja-regimen alliansen

Att bry sig om någon annan än sig själv ses i dag med misstänksamhet.

Varför bryr sig denne, om mig eller detta? Sköt dig själv och skit i andra är ledmotivet i individualismens agenda, självförverkligandet.

Om någon ska ha hjälp ska denne söka en möjlig sådan under den förvaltning som handhar ärende av det slag det handlar om. Vid avslag acceptera eller sök hjälp från kyrkan etc.

Färre och färre får hjälp. Istället ska sjuka ses som friska efter en viss tid, oberoende av läkarutlåtanden eller personens verkliga hälsotillstånd.

En person som varit arbetslös länge ska sysselsättas för att statuera exempel för de som tycker sig inte orka arbeta längre. Så går det för dig är andemeningen om du slutar ditt arbete utan att ha ett annat.

Vill svenska folket ha ett samhälle av detta slag?

Svaret är ett ljungande JA! från de flesta som ser herr Reinfeldt som den bäste partiledaren sedan rösträtten kom. Han leder inte bara sitt parti utan en hel Allians av mindre ja-sägande partier. En kamp för oss (alliansens vänner) mot dem (sjuka och arbetslösa).

Det är en halleluja regim som få har något för när de kritiserar och som media i nästan alla fall hyllar och därför mycket lite tar fram grymheten i.

Om det inte är för en tillfällig upplageöknings skull, men det som tas fram av tragedier då glöms snart av allmänheten, då dessa ser fram emot nästa skattesänkning.

Direkt demokrati, då får alla ta ansvar.

Inte är det dumt, men det fodrar även kunskap hos befolkningen, då annars värderingar utan tanke på följder skulle råda.

Direkt demokrati skulle kunna genomföras i dag då alla har datorer och de som ännu ej har skulle kunna ringa in sina svar på samma vis som vid omröstningar i ex frågesporter i teve.

Direkt demokrati innebär helt enkelt folkomröstningar.

Vad som fodras är att röstberättigade förstår vad de röstar mot och för. Så det inte blir för och emot fördomar.

Ex om merparten tror att sjuka är ickesjuka och arbetslösa är arbetsslöa, då blir folkomröstningarna fördomsröstningar och resultat ungefär som i dagens samhälle, där dessa grupper behandlas som fä.

Bestraffning istället för hjälp. I form av mindre eller ingen möjlighet att leva ekonomiskt bra, utan stället som fattighjon i vår tid.

Men direkt demokrati kanske måste bli av samma slag som i det gamla Grekland. Att vissa fick rösträtt, andra inte.

De utan bildning eller utan förståelse för något eller någon än sig själv skulle uteslutas. Isåfall skulle kanske de flesta uteslutas, då vi lever i den sämsta av ideologier, individualismens tid.

Föräldralösa barn är också människor.

Ja, det är ganska självklart.

Men varför finns då barn som lämnas vind för våg i vissa länder?

Kanske även här i Sverige, på fosterhem av samma slag som alltid funnits, där barn utnyttjas istället för ges en trygg barndom så de kan leva ett normalt liv som vuxna.

Varför finns vuxna som utnyttjar barn som arbetskraft eller än värre som objekt?

Svaret är troligen att människan är ond och egoistisk.

Därför måste lagar och normer finnas i ett samhälle. Därutöver solidaritet.     När denna bryts ner eller ses som fel, då kommer allt fler människor att låta sin ondska florera. Egoism och självförverkligande av lustar och njutning får fritt utlopp.

I dag är vi där med individualismens onda skugga vilande över västerlandet.

Mer behöver inte sägas, vi ser dagligen hårdheten och misskunden i samhället.

Både från statens behandling av de svaga, och gemene mans och kvinnas egosim genom att stötta en politik där enbart de som redan har ett arbete får skatteavdrag, för att än mer skilja ut sig ekonomiskt från de sjuka och arbetslösa.

Skammens Sverige har uppstått med individualismens spöke som florerar i ondskans tjänst.

De falska tiggarna med en hallick i bakgrunden

Ligor med tiggare på städernas gator får människor att föraktfullt misstro de verkligt behövande. De ensamma som inte tillhör dessa gäng av resande ligor i tiggeriets tjänst.

Skammens ligor, vilka tigger för att ge en hallick, vilken tar merparten av vad som tiggts ihop.

Skam är att det finns tiggare. Ligor av detta slag skulle stoppas.

Övriga personer ska inte behöva tigga för sitt uppehälle. De ska beredas plats på härbärgen och där få mat och uppehälle (socialbidrag) tills de kan klara av att sköta sin ekonomi och komma ifrån sitt eventuella missbruk.

Krav ska ställas, men vård ska påtvingas där denne ej förstår sitt eget bästa och samhället ska garantera omvårdnad om alla, med eller mot dennes egen vilja.

När missbrukaren kommit ur sitt beroende är denne säkert tacksam för hjälpen denne kanske först vägrat. Det ska finnas mål. Mål att alla ska slippa tiggeri och förödmjukelse.

Kostnaden för samhället är liten i förhållande till skammen av att låta sina medborgare fara illa och ses ned på. Vi behöver inte, och ska inte ha, tiggare, hemlösa eller missbrukare.

Ligorna av tiggare ska stoppas, den enda effekt de ger är skam och misstänksamhet mot alla som inte har möjlighet att leva ett samhällsliv. 

Allas kamp mot alla

Thomas Hobbes, den engelske filosofen, sade att innan civilisationens gryning levde människan i naturtillståndet, där var och en fick tänka på sig själv för att överleva.

Det fanns inget samhälle och det var en allas kamp mot alla. Den starke överlevde medan den svage gick under.

De var forntidens individualism. När väl samhället byggdes blev det tvunget att skapa regler som måste åtlydas. Det blev klasskillnader mellan styrda och styrande.

Alla visste sin plats och samhället fungerade, förutom när härskare från andra platser (civilisationer) kom för att plundra och krig eller farsoter rådde.

Individualismens allas kamp mot alla var borta.

Men i vår tid återkom detta som inte ska ses som ideal, utan som egosim och känslokyla mot medmänniskan.

Vi ser det inte bara i hur regeringen behandlar sjuka och arbetslösa, utan även i hur intresset ökar för att se människor och djur lida.

Våldet är grövre och våld filmas för att sedan läggas ut på nätet för att dagens människor ska njuta av att se hur djur flås levande och människor våldtas och misshandlas. Man kan se hur människor tar livet av sig i realtid och mördades skymfade kroppar kan beskådas.

Vad det visar är ondska, egoism och oförståelse för andra. 

Trollen är borta men inte häxorna

Få tror på troll och tomtar i dag. Samma sak gäller älvor och annat oknytt. Även spöktron är låg.

Men konstigt nog finns det en hel del som tror på häxor.

Det finns sammanslutningar och människor som kallar sig häxor.

Varför detta blivit kvar i tron är svårt att ta till sig. Man ska kanske inte förundra sig över häxprocesserna på 1600-talet, vi har ju ännu inte kommit bort från tron att det finns häxor.

Fascinationen visar sig i teveserier, film och böcker, nu senast i boken ”Cirkeln” som verkar bli en exportframgång.

Ännu finns vidskepelsen kvar. Häxtron är bland de sista utposterna i detta.

Nya vidskepelser är att se ufo där ljus visas på himlavalvet. Ufo i betydelsen främmande farkoster från andra världar. 

Konstiga förnimmelser som påverkar

Vi har läst det då och då och varje gång har människor påverkats att tycka detsamma. Jesusansiktet på knäckebröd var något som gick i pressen för några år sedan. Nu att ett hus i England påminner om Hitler.

Jag har tittat och tittat på bilden och ser absolut ingen likhet. Men likväl har många påstått sig se detta. Hur har jag ingen aning om, men på platsen är man orolig för en turisttillströmning. På plats är de som bor i huset. Orten i sig är däremot som alla orter i dag, glada för turister och deras kapital.

Men hur kan en fantasi bli något som delas, hur otrolig den än är?

Massuggestion har man läst om, men det i först hand genom en karismatisk talare. Inte kan detta ske genom ett påstående om en bild? Eller kan det?

Döm själva.

Varför önskas tro på alla möjliga floskler?

Kan man se det som påstås på bilden av huset kan man förstå att människor fått gehör för all slags oknytt och varelser i naturen. Skogsrå, häxor, näck och tomtar och troll.