Kloka gummor, trollkarlar och tokstollar vanliga på 1700-talet likt nu. Miniatyrbegravningar en lek eller engelsk form av woodo på 1700-talet ?

Citat: In 1836, three Scottish boys discovered a strange cache of miniature coffins concealed on a hillside above Edinburgh. Who put them there—and why? Slut citat.

Det har spekulerats om varför någon karvat ut 17 miniatyrkistor och begravt dessa över tid med personer i miniatyr inuti.

 

Det kan ha varit barn som lekt över tid. Det kan ha varit något slags trolldom av woodokaraktär där önskan av ondo utförts mot den figur som karvats ut av levande förebild.

Det kan ha varit en klok gummas sätt att hämta kraft till eller ro för någon person.

 

Det kan ha varit en verklighetsfrämmandes lek eller tro på andar som fått detta uttryck. Vi får säkert aldrig ett svar på varför detta skett. Men sanningen är säkert enklare än vi tror som den oftast är.

 

Men visst är det unikt. Unikt i så motto att dessa kistor bevarats till vår tid.

Hubertusburg och Paris platser där fredsfördrag slöts 1763.

Fredsfördraget mellan Frankrike och England fick till följd att Frankrike fortsatte sin handel med Amerika o även utökade denna.

För England öppnades nya handelsrutter som tredubblade handeln med Amerika o Östern.

Men allra mest vann England genom att de kunde utöka sin imperialistiska maktsfär.

Imperiebyggandet fortsatte.

På den amerikanska kontinenten utvecklades nu en nästan helt engelskspråkig värld norr om Mexiko.

England styrde Indien och ockuperade i imperialismens namn stora delar både i Asien och i Afrika. Det var imperiebyggandets tid.

Brittiska imperietiden beskrivs rätt utförligt här.

Dupleix uträkning i Karnatik för att öka Frankrikes kolonier.

Åren efter 1748 kan ses som fredsår i Europa. Ja några år, ett fåtal år. Då fanns Joseph François Dupleix tillsammans med 2000 man i sin trupp i Karnatik i Indien.

Han kom på ett som han ansåg bra sätt att tjäna pengar till franska staten. Att mot ersättning låna ut sina män till någon furste för att den vägen få ersättning i form av nya markområden för Frankrikes räkning.

Utöver detta utbildade han indiska män för strid och skapade därmed de så kallade sepoys. Indiska soldater i fransk tjänst i Indien.

Han stödde lite olika härskare och fick den vägen en hop härskare med tacksamhetsskuld. Inte så dumt det heller. Det lyckades bra, de sepoys han utbildat tillsammans med egna styrkor slog enkelt ner stora indiska styrkor på slagfälten.

Vad var då problemet? Jo England började bli irriterat på honom och hans fasoner. De var själva intresserade av Indien och dess rikedomar. Och ser vi tillbaks så ser vi ju hur intimt Indien och Storbritannien blev med tiden.

Frankrike blev därför oroligt, de var rädda för öppen konflikt med Storbritannien efter Dupleix framfart. Så de kallade hem honom och han slutade i onåd. Så otack är världens lön.
Han såg ju sig själv som gynnare av den franska staten så den onåd han hamnade i såg han säkert som mycket orättvis.

När det gäller sepoys har även de en historia se länken här. Dessa trupper blev sedan använda i stor omfattning under 1800-talet av engelsmännen.

Jesus lidande på korset skrämde folk i England, krucifixet togs ner.

Det är en församling i England som nu beslutat ta ner krucifixet av den lidande Jesus som hängde utanför kyrkan.

Fler och fler kände ett obehag av att se det när de besökte kyrkan.

Frågan man ställer sig är, varför och varför just detta kors på just denna plats? Krucifix av liknande slag finns i och utanför all världens kristna kyrkor. Har något behövt tas ner tidigare? Jag vet inte. Men funderingar runt detta kors som nu tagits ner bör göras.

Vem tillverkade det och under vilka förutsättningar? Vad finns i närheten, under korset ex? Vad har fått en kristen symbol av hopp att te sig skrämmande? Kan det vara så enkelt som det sägs att några få barn blivit skrämda och ledningen av kyrkan utifrån detta bestämt sig för att ta bort det och ersätta det med ett lite mindre verklighetsavbildande kors? Varför den just nu blivit skrämmande är konstigt då den, som jag tolkat, hängt där sedan 1960.


Andreas Rhyzelius

Han var hovpräst och fältpräst hos Karl XII dennes sista färd till Norge där kungen sköts med en kulknapp som vi alla vet. Kulknappen finns att bese på Varbergs fästning.

Efter kungens död tog Andreas arbete som domprost för att sedan bli biskop på gamla dar.

Hans stora intresse var att kopiera urkunder ur den svenska kyrkans historia. Han fick med tiden en omfattande samling av denna litteratur.

Utöver detta var han ilsk och omedgörlig mot all form av ickeortodox lutheranism. Hernhuttarna ex förföljde han nitiskt och utan pardon i skrift och ord.

Han arbetade också för att de trånga medeltidskyrkorna skulle ersättas med rymliga kyrkor. Tiden var en befolkningsökningstid så kyrkorna räckte inte till.
För lite mer om vad han skrev om kan man få en liten inblick i här.

Kampen för och mot människans existens fortsätter.

Människans maktmöjligheter över naturen och dess tillgångar har resulterat i mycket tråkigheter och problem. Detta då lönsamhet gått före framförhållning och att leva med naturen inte setts som viktig de senaste generationerna. Kapitalismen har fått klimatet att förändras genom utsläpp av växthusgaser. Det finns många exempel. Skadedjur som bakterier har muterats, de som vi, har inbyggda mutationsmöjligheter då livet för arten hotas.

Därför har vi idag fått fler och fler aggressiva multiresistenta bakterier. Människans kamp mot dem med först sulfa sedan penicillin har fått effekten att nya bakteriestammar bildats.
http://www.kristianstadsbladet.se/apps/pbcs.dll/article?AID=/20080913/KRISTIANSTAD/964459848/1338/&/Resistenta-bakterier-ett-stort-problem

Kan vi kämpa mot dessa också? Kan vi vinna mot dessa livets uråldriga former som överlevt och levt långt före människan? Har de större livskraft än vi och finns det former kvar att bekämpa dem och vad händer om och när dessa resurser tagit slut?
Det händer mycket numera, varningssignalerna blir fler och fler på att vår tid som människor är hotad. Kan bibelns undergångsberättelse ha en sanning i sig som vi helst inte vill se eller tro på?


På 1600-talet blev England plötsligt…

… ett populärt resmål. England hade tidigare varit ett land i periferin som inte hade uppmärksammats av européerna som något intressant resmål för studerande etc.

Början av intresset för svenskarnas del var att politiska förbindelser blev vanligare.
Ambassad öppnades och adelsungdomen som följde med på resor till England, politiska eller andra, lärde den vägen känna England och någon av dem tog även en lärdomsgrad i Oxford när de ändå var här.

Snart var adelsmännen vanliga som resande i England och efter följde snart teologer o akademiker av skilda slag.

Men få reste ändå dit för att utbilda sig då engelsmännens åldriga utbildningssystem med colleges och seder av ålderstigen klang kändes främmande för nordborna.

Dock fanns två institutioner av klass. Royal Society i London och Bodleian Library i Oxford.

Efterhand skulle dock England som utbildningsland bli populärt. Men nu var det 1600-tal.