Våld är aldrig rätt varken som metod eller underhållning. Ovanstående visar på ett ökat sjukt samhälle i början av nedbrytning.
onsdag 29 oktober 2014
Vårt naiva och nedbrytande samhälle ses på många plan. Inget är värt någon uppmärksamhet om det inte skadar någon eller en själv.
Våld är aldrig rätt varken som metod eller underhållning. Ovanstående visar på ett ökat sjukt samhälle i början av nedbrytning.
fredag 23 april 2010
Kan du lätt förflytta din uppmärksamhet?
Kan du lätt och flexibelt flytta din uppmärksamhet från det du håller på med till något helt annat?
Då är du vad som nämndes ovan flexibel och störs inte av avbrytningar när du gör något eller störs när saker förändras i vårt numera starkt förändringsvilliga samhälle där inga fasta värden finns utan bara viljor som motarbetar varandra.
Trygghet är inget flertalet eftersträvar numera utan förändring är vad som önskas och detta enbart för förändringens egen skull.
Kan du inte vara eller låtsas vara flexibel finns du i fel tid.
Din tid har varit och brytningstiden även den. Du upplever kaos. Oförståelse och nostalgi.
Du undrar vem du är. Men frågor av det slaget passar inte in i den tid som är nu. Allt är förflyktigande, inget är värt något, mer än under en kort stund.
Stunderna blir kortare och kortare. Det finns inga mål. Bara sökande efter snabba tillfredsställelser. Vår tid är en tid som ingen kunnat föreställa sig bara för några årtionden sedan. Vart den leder vet ingen och få bryr sig.
lördag 4 oktober 2008
Vi udda bloggare och de som uppmärksammas o inte uppmärksammas
http://www.nyteknik.se/nyheter/it_telekom/internet/article417938.ece
BRA! Frågan man ställer sig är om bloggar är dagens och framtidens proteströrelser? Är det detta som blir vanligaste sättet att protestera på i framtiden och är gatudemonstartionen och namninsamlingens tid förbi?
Vem vet. tyvärr har jag och få protesterare i bloggens värld mot hur arbetslösa och sjuka behandlas i Alliansens Sverige inte skapat något större intresse.
Men det kan bero på att vi i dag inte har känslor för de som har det sämst utan istället satsar och förverkligar oss själva så lpngt vi kan. De misslyckade ser vi inte och önskar ej se mer än som varnande exempel på hur det går om man inte lyckas i livet. Dessa misslyckade ska enligt regering och merparten av samhällets arbetande befolkning ses som misslyckade individer och behandlas därefter utan misskund och bara ges levnadsvillkor enligt överlevnadsprinciper. De har ju som många tror sig själva att skylla och behöver bara ta sig i kragen för att bli samhällsnyttiga och leva gott.
Sanningen enligt mig är inte detta. Men då vi protesterare är så få blir vi snart undanröjda i helt likt våra upfattningar redan är i den politiska debatten och i media. Men så länge vi finns ger vi oss inte och vi bloggar vidare in i en okänd framtid.
1600-talets mystiker levde livets glada dar.
Magikerna hade en önskan och det var att förutsäga framtiden, förstå det förflutna och påverka nuet.
Europas furstar höll sig med egna magiker astrologer m.m i syftet att på det viset få spådomar om framtiden och egna projekt inom krigföring och skumraskaffärer. Smarta magiker, alkemister mfl levde gott hos vidskepliga furstar.
Den värste fursten i vidskepelse och förtröstan på dylikt löst folk och lycksökare var Rudolf II i Prag. Han var inte furste om sanningen ska fram utan kejsare men inte heller kungar och kejsare stod utanför makten från magiker och trollkarlkar. Han höll sig med ett stort hov av personer av detta slag och alla var välkomna till honom från världens alla hörn.
Vi hade här i Sverige också en hög av personer av detta slag. Svart magi utövades demoner åkallades och så vidare. Det enda vi inte hade så stort antal av var alkemister. De tjänade antagligen mer pengar på sina blandningar ute i Europa där de fanns stora mängder av dessa kufar.
Utöver detta fanns det i Sverige ute i byarna och socknarna de vanligt förekommande kodoktorerna och kloka gummorna för att inte tala om byfånarna som även de respekterades i många fall då de utmärkte sig från mängden på allehanda skrämmande och obehagliga vis.